tag:blogger.com,1999:blog-236061342024-03-19T08:48:02.947+00:00regadorPorque Ele sabe que temos sede.
Porque a oração é o regador da nossa Fé.
Este blog, é um espaço de oração e de partilha.
Sinta-se livre para participar ;-)armandohttp://www.blogger.com/profile/00833655354252433157noreply@blogger.comBlogger2221125tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-75171287201231150352024-03-16T10:28:00.008+00:002024-03-16T10:28:58.020+00:00Diálogo com o Evangelho <p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do V Domingo da Quaresma, 17 de março,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span>Evangelho (Jo. 12, 20-33)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, alguns Gregos que tinham vindo a Jerusalém</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">para adorar nos dias da festa,<span> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">foram ter com Filipe, de Betsaida da Galileia,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e fizeram-lhe este pedido:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">«Senhor, nós queríamos ver Jesus».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Filipe foi dizê-lo a André; e então André e Filipe foram dizê-lo a Jesus.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Jesus respondeu-lhes:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">«Chegou a hora em que o Filho do homem vai ser glorificado.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Em verdade, em verdade vos digo:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Se o grão de trigo, lançado à terra, não morrer, fica só;</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">mas se morrer, dará muito fruto.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quem ama a sua vida, perdê-la-á, e quem despreza a sua vida neste mundo conservá-la-á para a vida eterna.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Se alguém Me quiser servir, que Me siga, e onde Eu estiver, ali estará também o meu servo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">E se alguém Me servir, meu Pai o honrará.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Agora a minha alma está perturbada.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">E que hei-de dizer? Pai, salva-Me desta hora?</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas por causa disto é que Eu cheguei a esta hora.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Pai, glorifica o teu nome».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Veio então do Céu uma voz que dizia:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">«Já O glorifiquei e tornarei a glorificá-l’O».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A multidão que estava presente e ouvira dizia ter sido um trovão.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Outros afirmavam: «Foi um Anjo que Lhe falou».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Disse Jesus: </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">«Não foi por minha causa que esta voz se fez ouvir; foi por vossa causa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Chegou a hora em que este mundo vai ser julgado.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Chegou a hora em que vai ser expulso o príncipe deste mundo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">E quando Eu for elevado da terra, atrairei todos a Mim».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Falava deste modo, para indicar de que morte ia morrer.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">“Queremos ver Jesus”, eis uma nostalgia que muitos trazemos
dentro de nós.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Para isso, organizamos peregrinações à Terra Santa, para pôr
os nossos pés nas marcas dos seus pés. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">O que não daríamos para ter um encontro pessoal com Jesus?! </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">É um desejo legítimo e, além disso, possível, mas a Terra
Santa onde hoje devemos procurar e contemplar Jesus é o Evangelho: esta é a sua
autêntica «geografia» e «biografia».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Abrir o Evangelho e abrir-se ao Evangelho. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Para isso, é preciso purificar o olhar e também purificar o
coração – pois só se vê bem com o coração purificado.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Este conhecimento é impossível sem uma vontade inicial de
aceder a Jesus: «Vinde e vereis» disse Jesus aos discípulos de João Batista,
que foram ter com Ele.(Jo 1,39). </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Este desejo, manifestado ao Apóstolo Filipe, pelos Gregos,
que eram os pagãos que se interessavam pela religião judaica, também nós o
podemos assumir: «Nós queremos ver Jesus.» </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">É uma pretensão justa e, além disso, possível. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas nos Evangelhos, a pergunta sobre Jesus é também uma
pergunta de Jesus: «E vós, quem dizeis que eu sou?»</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Há dois mil anos Jesus fez esta pergunta a um número
reduzido de amigos; mais de dois mil anos depois continua à procura da nossa
resposta pessoal.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Podemos continuar a interrogarmo-nos:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quem é este homem, por quem tantos morreram, a quem tantos
amaram intensamente e em cujo nome se praticaram também tantas violências? ... </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quem é este personagem que divide a História da Humanidade a
meio e em cujo Nome, por vezes falsamente, se produziram efeitos tão
opostos, quer de Amor, quer de morte e de sangue ? </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quem é Jesus e o que fazemos d'Ele?</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Conhecê-lo não é uma curiosidade, mas uma necessidade. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">As respostas têm sido muito variadas, em parte porque a
densidade pessoal de Jesus não pode apresentar-se, e menos ainda esgotar-se,
numa única formulação, mesmo que venham de Concílios Ecuménicos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas todas as respostas evidenciam um facto: a necessidade de
tornar compreensível e acessível a figura de Jesus.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Conhecer Jesus é um direito e um dever. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quando os responsáveis das nações se reuniram para proclamar
os Direitos Humanos, não pensaram que Jesus Cristo e o seu conhecimento, fosse
um direito humano fundamental. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">E é explicável!</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Jesus Cristo é um dom de Deus, e disso não se ocupava a ONU.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Os homens têm direito a conhecer Jesus Cristo, porque tem
direito a conhecer o amor de Deus e a dignidade de ser suas filhas e seus
filhos. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">O homem tem direito a conhecer Jesus Cristo porque ele é o
modelo do homem verdadeiro. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Por isso, podemos dizer que é Património da Humanidade.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Jesus, missionário de Deus Pai, mostra-nos um Deus com rosto
humano, com um nome humano, com coração humano, um Deus cuja omnipotência não é
só poder-tudo, mas também perdoar-tudo, na Sua Misericórdia.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Não valerá a pena o esforço de levarmos a sério um Deus
assim? </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Isso levará a rever muitas coisas... mas, sobretudo,
levar-nos-á a conhecer o Deus verdadeiro.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas além de revelador de Deus, Jesus é o revelador do homem.
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Ele foi plena e integralmente homem sem nenhuma limitação e
com todas as suas consequências.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A morte de Jesus na Cruz não foi a sua opção de vida, mas a
consequência da sua opção de vida, e também da avaliação que sobre essa opção
de vida emitiram as autoridades políticas (Pilatos) e as autoridades religiosas
(Sinédrio). </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Jesus morreu por ser homem, e morreu na Cruz por decisão de
uns homens que «preferiram as trevas à luz». Jesus não procurou esse final, mas não o recusou. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Encarou-o, não com estoicismo nem com resignação, mas com
humanidade profunda e com liberdade pessoal. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A sua morte na Cruz é a expressão da sua radical liberdade e
do seu amor à verdade. Por isso, a Cruz é a Sua vitória.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Progressivamente, Jesus foi percebendo que o seu objetivo de
revelar o Amor de Deus, passando pela Cruz, se tornava cada vez mais
insuportável para os responsáveis religiosos. Além disso, também se tornava
suspeito para as autoridades políticas. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Jesus morreu com a consciência de missão cumprida. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Jesus morre nos braços do Pai e isso é a ressurreição: o
grão de trigo que «se morrer, dá muito fruto».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Amigo leitor, que esta partilha possa ser um estímulo para
continuarmos a procurar pessoalmente o rosto e o Amor de Deus, e nos deixarmos
atrair por Jesus, dizendo com Catarina de Sena:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">"Cristo na cruz, </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">tens a cabeça inclinada para nos saudar, </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">os braços abertos para nos abraçar </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e os pés cravados para connosco ficar".<span> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">frei Eugénio, op </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">(21.03.2021)</span></span><br /></p>
<p><style>@font-face
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com o Evangelho do IV Domingo da Quaresma, 10 de março,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Jo. 2, 13-25)</span></span></span></span></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Naquele tempo, disse Jesus a Nicodemos:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">«Assim como Moisés elevou
a serpente no deserto,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">também o Filho do homem
será elevado, para que todo aquele </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">que acredita tenha n’Ele
a vida eterna.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Deus amou tanto o mundo
que entregou o seu Filho Unigénito,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">para que todo o homem que
acredita n’Ele</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">não pereça, mas tenha a
vida eterna.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Porque Deus não enviou o
Filho ao mundo </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">para condenar o mundo,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">mas para que o mundo seja
salvo por Ele.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Quem acredita n’Ele não é
condenado,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">mas quem não acredita já
está condenado,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">porque não acreditou no
nome do Filho Unigénito de Deus.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">E a causa da condenação é
esta: a luz veio ao mundo</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">e os homens amaram mais
as trevas do que a luz,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">porque eram más as suas
obras.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Todo aquele que pratica
más ações</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">odeia a luz e não se
aproxima dela,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">para que as suas obras
não sejam denunciadas.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Mas quem pratica a
verdade aproxima-se da luz,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">para que as suas obras
sejam manifestas, pois são feitas em Deus.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">DIÁLOGO</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Caros leitores, acabámos
de ler a parte final do diálogo de Jesus com Nicodemos, esse mestre em Israel,
que tinha ido ter com Jesus à noite, provavelmente para que ninguém o visse,
com o desejo de compreender os seus ensinamentos, cheios de novidade.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Uma dessas novidades é
que ele, Jesus, bem conhecido como o filho de José o carpinteiro, habitante de
Nazaré, se apresentava como o único Filho de Deus, portanto como aquele que tem
uma relação imediata e íntima com Deus. A palavra "Filho" exprime um
elo único e fundamental entre Jesus e Deus.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Centrando-se no papel do
Filho, o texto de S. João põe em relevo a revelação que Deus ama de tal modo
cada uma e todas as pessoas, que quer que participem na sua própria vida
divina. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Esta vida é uma vida de
relacionamento, em primeiro lugar com o Filho que "o Pai ama". </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Através da pessoa de
Jesus, a nossa opção é feita a favor ou contra o Pai: "Quem acredita em
mim", diz Jesus, "acredita no Pai que me enviou". Através de
Jesus, podemos entrar no seu mistério de Deus. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">A opção que deverá ser
tomada, diz respeito a Jesus, um homem determinado que viveu e morreu, mas
cuja atitude fundamental era estar voltado para o Pai e fazer a Sua
Vontade.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Isto, porque a fé em
Jesus não tem qualquer significado a não ser através da sua relação única com
Deus. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Mas, o evangelista deixa
claro que a condição essencial para ter acesso a essa vida eterna é acreditar
em Jesus, Filho de Deus.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Optar pelo oposto,
significa perder a própria vida. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Uma alternativa radical. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Será
este radicalismo do evangelista realmente aceitável?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Espontaneamente podemos
pôr a questão: o que pensar dos milhares de milhões de mulheres e de homens que
nasceram e viveram antes da vinda de Jesus a este mundo? E aquelas e aqueles
que não o conhecem desde que viveu na Palestina e aqueles que não o conhecerão
no futuro?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">O evangelista não
desconhecia este problema, mesmo que não estivesse tão consciente como nós, no
século XXI, das dimensões planetárias da humanidade.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">O evangelista escreveu,
logo no início do seu Evangelho, que os povos a quem a proclamação cristã não
tinha ou ainda não tinha chegado, se acolhessem a luz do Logos, da Sabedoria
divina, presente no mundo desde o início da criação, e se se abrissem a essa
Sabedoria que ensina em todas as ocasiões e os lugares o que é certo e
verdadeiro, se tornariam filhos de Deus. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">A alternativa do
evangelista supõe uma opção livre. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Esta alternativa não é
evidente para nós, que somos testemunhas não só do valor espiritual das grandes
religiões, mas também da elevada qualidade moral de tantas mulheres e homens
que não aderem à proclamação de Jesus, mesmo que já a tenham encontrado antes,
e por vezes desde a infância.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Mas, há outro
mal-entendido possível na interpretação do que o evangelista escreveu. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">A alternativa, colocada
tão radicalmente, não diz respeito a uma recompensa ou a um castigo, aquilo a
que normalmente chamamos céu ou inferno. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">A salvação de que João
fala é de receber, através do novo nascimento, (como disse na primeira parte da
conversa com Nicodemos), uma realização plena do nosso próprio ser, uma
realização que já é possível começar e crescer no presente. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Pode-se mesmo dizer que é
uma realização que podemos experimentar graças à comunhão, na fé e
na oração, com Deus, através do Seu Filho.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">De facto, o evangelista
João apresenta a Salvação do crente em termos de habitação recíproca no
interior de cada um.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Jesus dirá: "Se
alguém me ama, [...] meu Pai o amará e a ele viremos e nele estabeleceremos
morada» (Jo 14, 23).</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">E «Eu estou em meu Pai, e
vós em mim e eu em vós». (Jo 14,20)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Em princípio, segundo o
desejo de Jesus, a comunidade dos seus discípulos, se viverem em unidade e em
amor fraterno, deveria manifestar o que é o dom de Amor vindo de Deus e assim
levar outros a reconhecerem Aquele que é a origem e fonte de todas as formas de
amor fraterno.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Não será que a
importância dada pelo evangelista João à atitude interior que podemos ter em
relação àquilo que nos pode orientar para a luz, que é Jesus, não tem a ver com
a nossa abertura ao que não diz respeito somente a nós próprios e ao que está
ao nosso alcance?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">Graças à confiança em
Jesus, o Filho de Deus, podemos acreditar que o Amor de Deus é eternamente
novo, que é continuamente criador de novos horizontes para o nosso modo de
viver, pessoal e em comunidade.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; mso-ansi-language: PT;">frei Eugénio, op <span style="font-size: x-small;">(14.03.2021)</span></span></p>
<p><span style="font-family: verdana;"><style>@font-face
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{page:WordSection1;}</style><span style="font-size: large;"><span><span><span><span><span> <br /></span></span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-72198269026519653102024-03-03T22:44:00.002+00:002024-03-03T22:44:16.504+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do III Domingo da Quaresma, 3 de março,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Jo. 2, 13-25)</span></span></span></span></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Estava próxima a Páscoa
dos judeus<br />
e Jesus subiu a Jerusalém.<br />
Encontrou no [pátio] do Templo<br />
os vendedores de bois, de ovelhas e de pombas<br />
e os cambistas sentados às bancas.<br />
Fez então um chicote de cordas<br />
e expulsou-os a todos do templo, com as ovelhas e os bois;<br />
deitou por terra o dinheiro dos cambistas<br />
e derrubou-lhes as mesas;<br />
e disse aos que vendiam pombas:<br />
«Tirai tudo isto daqui;<br />
não façais da casa de meu Pai casa de comércio».<br />
Os discípulos recordaram-se do que estava escrito:<br />
«Devora-me o zelo pela tua casa».<br />
Então os judeus tomaram a palavra e perguntaram-Lhe:<br />
«Que sinal nos dás de que podes proceder deste modo?»<br />
Jesus respondeu-lhes:<br />
«Destruí este templo e em três dias o levantarei».<br />
Disseram os judeus:<br />
«Foram precisos quarenta e seis anos para se construir este templo<br />
e Tu vais levantá-lo em três dias?»<br />
Jesus, porém, falava do templo do seu corpo.<br />
Por isso, quando Ele ressuscitou dos mortos,<br />
os discípulos lembraram-se do que tinha dito<br />
e acreditaram na Escritura e nas palavras que Jesus dissera.<br />
Enquanto Jesus permaneceu em Jerusalém pela festa da Páscoa,<br />
muitos, ao verem os milagres que fazia,<br />
acreditaram no seu nome.<br />
Mas Jesus não se fiava deles, porque os conhecia a todos<br />
e não precisava de que Lhe dessem informações sobre ninguém:<br />
Ele bem sabia o que há no homem.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Quando lemos este relato,
a que se chama habitualmente a purificação do Templo de Jerusalém, por Jesus,
temos a tendência de dar a principal atenção ao que é mais espetacular: Jesus
com o chicote de cordas, os vendedores de animais que fogem, todos assustados,
o dinheiro dos cambistas espalhado pelo terreiro e Jesus a virar as mesas dos
vendedores.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Além disso, o que mais
surpreende muitos de nós é a violência com que Jesus manifesta o seu zelo pelo
Templo.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Como é possível que
Aquele que vem manifestar o Amor de Deus, tenha um comportamento tão exaltado?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">No entanto, devemos
reparar que os judeus não lhe perguntaram por que razão estava a ser tão
violento, mas que sinal podia dar de que tinha autoridade para proceder daquele
modo.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Foi a oportunidade para
Jesus lhes dar a principal mensagem, mas que seria muito mal interpretada:
"Destruam este Templo e eu voltarei a erguê-lo dentro de três dias".</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">As pessoas viam o Templo
como o local da presença de Deus entre os homens.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Expulsar a corrupção do
adro do Templo foi apenas a parte mais visível da mensagem de Jesus naquele
dia.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">O motivo do grande
escândalo que Jesus provocou naquele dia, não foi a violência com que expulsou
do adro do Templo os vendedores e os cambistas, mas a sua proclamação de
que Ele, um ser humano, era o novo Templo.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Isto queria dizer que um
encontro com a verdadeira humanidade, que era a d'Ele, oferecia uma experiência
nova da presença real de Deus. Jesus apresentou-se como o Templo novo, pois se
o templo é um espaço para o encontro entre os homens e Deus, é Ele que vem
abrir o novo caminho para o Encontro com Deus Pai.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Jesus proclamou que a
Casa do Pai, um espaço de acolhimento e de intimidade, estava dentro d’Ele
próprio. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Foi esta mensagem tão
importante, que provocou o escândalo, que se tornou a principal acusação contra
Jesus e que o levou à condenação no supremo tribunal religioso, à sua tortura e
pena de morte na cruz.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Não é mais o Templo de
pedra que é o lugar de encontro, mas é Ele, Jesus.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Ele dirá noutras
passagens: «Ninguém vai ao Pai senão por Mim» e «quem Me vê, vê o Pai».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Ao longo dos séculos,<a name="m_1253805461718228252__Hlk65744387"> e nos dias de hoje, podemos juntar-nos
a todos aquelas e aqueles que rejeitaram ou ignoraram esta mensagem de Jesus</a>?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Como?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Na medida em que
permitimos que a focagem na presença de Jesus Cristo nas nossas igrejas, com os
seus sacrários minimize a nossa consciência da Sua presença real e fora das
paredes das igrejas e dos santuários.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Aquele que está nos
sacrários e nos tabernáculos é silencioso, mas a Sua presença também real, nos
pobres que clamam por justiça, por dignidade e mesmo por amor, incomoda-nos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Jesus afirmou que a sua
missão era cumprir a Lei de Deus, no seu significado mais profundo, como caminho
para amar o próximo e amar-nos a nós mesmos, como Deus ama.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">A passagem do Evangelho
de hoje convida-nos a termos algum tempo para pensar: Será que temos o mesmo
respeito por cada pessoa e a sua dignidade, que temos com o espaço interior das
nossas igrejas?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Será que permitimos que
as nossas críticas à liderança da Igreja nos libertem do compromisso de viver a
radicalidade do Evangelho?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Será que nos preocupamos
mais com a beleza e a decoração dos nossos espaços religiosos e com o estilo da
nossa liturgia, do que com a morada de Deus nos mais desprotegidos e nos mais frágeis?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Será que, pertencendo ao
grupo dos que não têm práticas religiosas, exigimos que as pessoas que se dizem
cristãs satisfaçam as elevadas exigências do Evangelho, mas que
desculpabilizamos as pessoas comuns por falharem face às exigências de um mundo
mais justo e mais fraterno?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Como é que estamos a
cuidar dos templos de Deus que são os nossos corações?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">frei Eugénio, op (<span style="font-size: small;">07.03.2021)<br /></span></span></p>
<p><style>@font-face
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{page:WordSection1;}</style><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> <br /></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-32035072733310461662024-02-25T10:50:00.001+00:002024-02-25T10:50:35.179+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do II Domingo da Quaresma, 25 de fevereiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Mc. 9, 2-10)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Naquele tempo,<br />Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João<br />e subiu só com eles para um lugar retirado num alto monte<br />e transfigurou-Se diante deles.<br />As suas vestes tornaram-se resplandecentes,<br />de tal brancura que nenhum lavadeiro sobre a terra<br />as poderia assim branquear.<br />Apareceram-lhes Moisés e Elias, conversando com Jesus.<br />Pedro tomou a palavra e disse a Jesus:<br />«Mestre, como é bom estarmos aqui!<br />Façamos três tendas: uma para Ti, outra para Moisés, outra para Elias».<br />Não sabia o que dizia, pois estavam atemorizados.<br />Veio então uma nuvem que os cobriu com a sua sombra<br />e da nuvem fez-se ouvir uma voz:<br />«Este é o meu Filho muito amado: escutai-O».<br />De repente, olhando em redor,<br />não viram mais ninguém, a não ser Jesus, sozinho com eles.<br />Ao descerem do monte,<br />Jesus ordenou-lhes que não contassem a ninguém <br />o que tinham visto,<br />enquanto o Filho do homem não ressuscitasse dos mortos.<br />Eles guardaram a recomendação,<br />mas perguntavam entre si o que seria ressuscitar dos mortos.<br /><br /><br /><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span><br /></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>A página que ouvimos /lemos no Evangelho de hoje narra que os apóstolos Pedro, Tiago e João foram testemunhas dum acontecimento extraordinário a que se chamou «transfiguração». <br />É conveniente situá-la no Evangelho.<br />Recordemos o batismo de Jesus no Jordão e a Voz de Deus-Pai que se fez ouvir, dizendo «Tu és o meu Filho muito amado»; depois o Espírito vai levar Jesus até ao deserto, onde se vai encontrar a sós com Deus durante quarenta dias; nessa solidão foi posto à prova com as tentações de Satanás, o Maligno e Sedutor, mas venceu esta prova e permaneceu totalmente unido ao Pai e ao Seu Querer, como Filho muito Amado.<br /><br />Agora, Jesus diz a três dos seus primeiros discípulos, «venham comigo», não para fazerem um belo e agradável passeio a um monte, mas para lhes mostrar como «fazer caminho com Ele» pelo resto das suas vidas.<br /><br />Esse caminho que os discípulos estavam a seguir, tinha começado com a alegria por serem dos escolhidos por Jesus para colaborarem com Ele na construção do Reino de Deus, no meio da nossa história pessoal e humana e a fazerem o bem a todos, como Jesus o fazia.<br /><br />Mas, com grande surpresa que os vai deixar desorientados, Jesus revela-lhes que, no caminho em direção a Jerusalém, deverá “sofrer muito e ser rejeitado, ser morto e, após três dias, ressuscitar”.<br />Este anúncio da Paixão e da Ressurreição vai deixá-los em crise, a Pedro e ao grupo dos discípulos.<br /><br />Esta segunda parte do caminho de Jesus, não tem nada de entusiasmante, pois vai levá-los a passar, como o Mestre, pelo sofrimento, pela oposição e pela rejeição e até pela condenação à morte.<br /><br />É verdade que Jesus termina o seu anúncio dizendo que se seguirá a ressurreição dos mortos. Mas, como escreve Marcos “perguntavam entre si o que seria ressuscitar dos mortos”. Era uma novidade tal, que não podiam entender o que significava. Mesmo depois da Páscoa de Jesus, nas suas aparições de Ressuscitado, alguns duvidaram.<br /><br />A transfiguração teve lugar nesta encruzilhada em que os discípulos mais próximos de Jesus se encontravam, para se decidirem, na confiança e na esperança, a seguir Jesus até ao fim.<br />Na transfiguração, Jesus vai-lhes mostrar o que Lhe acontecerá depois da morte na Cruz, que é também o que Ele vem oferecer aos discípulos e a todos os que quiserem segui-Lo, como herdeiros da Glória e da Santidade de Deus nessa comunhão a que se chamou «Céus».<br /><br />Na metamorfose que aconteceu na transfiguração, há um extraordinário momento visual em que «as vestes de Jesus se tornaram resplandecentes, de tal brancura que nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia assim branquear”. E, nesta visão, Jesus apareceu acompanhado de Moisés e de Elias, personalidades que significavam a Lei e os Profetas e que deviam acompanhar o Messias Salvador quando Ele viesse.<br /><br />Mas mais significativo ainda que este momento tão luminoso, é o aparecimento duma Nuvem, que era o símbolo da presença velada de Deus, que acompanhou o povo judeu na sua marcha de quarenta anos pelo deserto. E, ao mesmo tempo, ouve-se uma Voz, símbolo da transcendência de Deus.<br /><br />E da Nuvem, a Voz de Deus fala.<br /><br />No batismo de Jesus, no Jordão, também se ouviu uma Voz vinda do Céu, mas que se dirigiu a Jesus «És o Meu Filho muito Amado». <br />Mas, desta vez, a Voz dirige-se aos discípulos.<br />É Deus que apresenta o Seu Filho e acrescenta com força «Escutai-O!»<br /><br />Deus põe os discípulos em ligação íntima com o Seu Filho, a quem devem dar toda a atenção todos os dias. <br />E nós, se queremos também “fazer caminho com Ele”, não há instante da vida que não possa ser vivido plenamente, escutando Jesus.<br />Nos bons momentos, paremos e ouçamos Jesus; nas horas tristes, paremos e escutemos Jesus. <br />Este é o modo de caminhar na vida, que Jesus seguiu como Filho amado de Deus-Pai.<br />Este é o modo de caminhar que Jesus quer que sigamos. <br />Para podermos fazê-lo, no meio de tantas ocupações e preocupações, Jesus prometeu não nos deixar sozinhos nas provações da vida, permanecendo ao nosso lado, sempre!<br /><br />Ele prepara-nos para isso, ajuda-nos a recomeçar sempre, como preparou os discípulos com a transfiguração, onde eles tiveram a visão da Sua glória, que só se iria concretizar depois da Ressurreição.<br /><br />No final da admirável experiência da Transfiguração, os discípulos desceram do monte com os olhos e o coração transfigurados pelo encontro com o Senhor. <br />É o percurso que podemos realizar também nós: deixar-mo-nos transfigurar por dentro, e transfigurados no modo de ver o que se passa no nosso mundo.<br /><br />Jesus comunica sempre connosco, quer no Evangelho do Reino, quer dentro de nós, no que na Bíblia se chama o «coração», quer nos acontecimentos, que podem ser interpretados como «sinais dos tempos», ou como diz a sabedoria popular «escrevendo direito por linhas tortas».<br />Até no silêncio, em que nada ouvimos d’Ele, e nos sentimos perdidos, Ele está connosco, como o Pai com Jesus, no Jardim das Oliveiras.<br /><br />Façamos esta pergunta muito direta: «Jesus, o que me dizes hoje?» Ou se somos dois ou mais em Seu nome: «Jesus o que nos dizes hoje?»<br /><br />E, na oração com fé, procuremos ouvir a voz de Jesus, no que nos inspira interiormente. <br /></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Se levarmos a sério o que a Voz de Deus disse aos três apóstolos: «Este é o meu Filho muito amado. Escutai-O» estaremos a caminhar na vida como Jesus caminhou. <br /><br />frei Eugénio, op <br /><br /></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-83795786794953996512024-02-10T11:05:00.000+00:002024-02-10T11:05:13.782+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 6º Domingo do tempo comum, 11 de fevereiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Mc. 1, 40-45)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Naquele tempo,<br />veio ter com Jesus um leproso.<br />Prostrou-se de joelhos e suplicou-Lhe:<br />«Se quiseres, podes curar-me».<br />Jesus, compadecido, estendeu a mão, tocou-lhe e disse:<br />«Quero: fica limpo».<br />No mesmo instante o deixou a lepra<br />e ele ficou limpo.<br />Advertindo-o severamente, despediu-o com esta ordem:<br />«Não digas nada a ninguém,<br />mas vai mostrar-te ao sacerdote<br />e oferece pela tua cura o que Moisés ordenou,<br />para lhes servir de testemunho».<br />Ele, porém, logo que partiu,<br />começou a apregoar e a divulgar o que acontecera,<br />e assim, Jesus já não podia entrar abertamente <br />em nenhuma cidade.<br />Ficava fora, em lugares desertos,<br />e vinham ter com Ele de toda a parte.<br />Palavra da salvação.<br /> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO<br /></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br />Para podermos ter consciência do grande significado que teve este pedido do leproso e o modo como Jesus lhe respondeu, devemos saber o que representava ser leproso no mundo judeu dessa época.<br />O termo «lepra» incluía variadas doenças da pele que a medicina moderna distingue entre elas.<br /><br />As regras estabelecidas impunham aos leprosos o isolamento e a distância, quer de Deus (não podiam entrar nem no Templo, em Jerusalém, nem nas sinagogas), quer de todas as pessoas, pois não podiam entrar nas povoações.<br /> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>E quando tinham de se deslocar, deviam ir a gritar «impuro» «impuro», para que as pessoas, ao ouvirem o grito deles, se distanciassem o mais possível.<br />Como vemos, os leprosos levavam uma vida muito triste.<br /><br />Aquele leproso não se resignou com sua doença, nem com as disposições religiosas que faziam dele um excluído. <br /><br />Para alcançar Jesus, não teve medo de violar a lei e entrar na cidade, mesmo sendo-lhe proibido e quando O encontrou, «lançou-se com o rosto por terra, suplicando-lhe: Senhor, se quiseres, podes purificar-me!» (v. 12). <br />Tudo o que este homem considerado impuro, fez e disse, foi expressão de uma grande fé! <br />Ele reconhece a força de Jesus, convicto do Seu poder para o curar e que tudo depende do Seu querer. <br />Esta fé foi a força que lhe permitiu violar todas as leis e procurar encontrar-se com Jesus e ajoelhar-se diante d’Ele, reconhecendo-O como o Messias anunciado.<br /><br />A súplica do leproso mostra que, quando nos apresentamos a Jesus com os nossos pedidos, não é necessário fazer longas orações e considerações. São suficientes poucas palavras, contanto que sejam acompanhadas pela plena confiança no Seu poder de salvar e na Sua bondade. <br /><br />Quando a lepra não é tratada logo quando aparecem os primeiros sintomas, com o passar do tempo, a pessoa torna-se cada vez mais deformada, quer no rosto, quer no corpo. Provoca uma repulsa instintiva a quem com ela contacta.<br />Tudo isto contribui naquela altura e durante muito tempo, para <br />que fosse considerada uma imagem bem nítida da impureza moral e religiosa.<br /><br />Assim, os leprosos na Palestina, além de serem doentes que se deviam evitar, por se considerar que a lepra era contagiosa pela proximidade, o que a ciência médica mais tarde veio provar que era errado, eram também consideradas pessoas impuras diante de Deus e dos homens.<br />Pior ainda, eram fonte de impureza para quem tivesse que lhes tocar por qualquer motivo. Essa pessoa ficava também impura e, segundo a Lei de Moisés, também excluída. <br /><br />Podemos avaliar a enorme confiança que manifestou a oração tão simples e direta, que este leproso fez a Jesus: «Se quiseres, podes curar-me». <br />Supõe que aquele pobre infeliz, vítima da lepra, reconheceu Jesus como sendo o Messias salvador em pessoa, com um poder que só Deus tinha.<br /><br />O Evangelho de Marcos realça que «Jesus se compadeceu dele», e lhe respondeu «Quero: fica limpo».<br />Sendo Jesus o Messias, a sua simples vontade era suficiente para purificar o leproso. A palavra de Jesus, com o seu poder divino, teria bastado para lhe expulsar a lepra. <br />Mas Jesus quis tocar naquele que era um «intocável».<br />Tocando-lhe, segundo a Lei de Moisés, Jesus contraiu a impureza do leproso.<br /><br />Jesus, na sua grande misericórdia, aceitou ficar numa situação igual à do leproso: um impuro e excluído.<br />Mas o que se passou foi precisamente o contrário: foi a impureza do leproso que lhe foi tirada por Jesus.<br /><br />O testemunho que este homem foi dar, não podia ser mais claro: <br />"Eu estava impuro, excluído e doente e Ele tocou-me e tornou-me uma pessoa novamente pura diante de Deus e dos homens."<br />O mensageiro passou a tornar-se, ele próprio, a mensagem pelo testemunho que dava, cheio duma grande alegria tão comunicativa.<br /><br />A boa notícia que provavelmente vai testemunhar por todo o lado, é que Deus não quer ninguém excluído do seu Amor de Pai.<br /><br />Em relação a este encontro do leproso com Jesus, permitam-me que partilhe convosco um segredo pessoal que o Papa Francisco deu a conhecer numa audiência geral em Roma, em Junho de 2016, já lá vão quase cinco anos.<br /><br />O que o Papa Francisco disse nessa audiência, eu irei traduzir com alguma liberdade:<br />«Também eu vos irei contar um segredo pessoal. <br />À noite, antes de ir para a cama, ajoelho-me e rezo esta breve oração: «Senhor, se quiseres, podes purificar-me!». <br />E rezo cinco vezes o «Pai-Nosso», um por cada chaga de Jesus, porque Jesus nos purificou com as suas chagas [* nas mãos, nos pés e no coração]<br />Mas se eu o faço, também vós o podeis fazer, em casa, dizendo: «Senhor, se quiseres, podes purificar-me!» e, pensando nas chagas de Jesus, recitai um «Pai-Nosso» por cada uma delas. <br />Jesus ouve-nos sempre!<br />Pensemos em nós, nas nossas misérias... <br />Cada um tem as suas!<br />Pensemos com sinceridade e em verdade connosco mesmos.<br />É precisamente nesse final de cada dia, que é necessário que fiquemos sozinhos, que nos ajoelhemos diante de Deus e rezemos: «Senhor, se quiseres, podes purificar-me!».<br />Fazei-o, fazei-o antes de ir dormir, todas as noites.<br />E agora recitemos juntos esta bonita oração:<br />«Senhor, se quiseres, podes purificar-me!».<br /><br />frei Eugénio, op </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>(14.02.2021)</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br /> </span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-12855344107103917282024-02-04T09:40:00.001+00:002024-02-04T09:40:53.164+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 5º Domingo do tempo comum, 4 de fevereiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Mc. 1, 29-39)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Naquele tempo, Jesus saiu da sinagoga<br />e foi, com Tiago e João, a casa de Simão e André.<br />A sogra de Simão estava de cama com febre<br />e logo Lhe falaram dela.<br />Jesus aproximou-Se, tomou-a pela mão e levantou-a.<br />A febre deixou-a e ela começou a servi-los.<br />Ao cair da tarde, já depois do sol-posto,<br />trouxeram-Lhe todos os doentes e possessos<br />e a cidade inteira ficou reunida diante da porta.<br />Jesus curou muitas pessoas, <br />que eram atormentadas por várias doenças,<br />e expulsou muitos demónios.<br />Mas não deixava que os demónios falassem,<br />porque sabiam quem Ele era.<br />De manhã, muito cedo, levantou-Se e saiu.<br />Retirou-Se para um sítio ermo e aí começou a rezar.<br />Simão e os companheiros foram à procura d’Ele<br />e, quando O encontraram, disseram-Lhe:<br />«Todos Te procuram».<br />Jesus respondeu-lhes:<br />«Vamos a outros lugares, às povoações vizinhas,<br />a fim de pregar aí também, porque foi para isso que Eu vim».<br />E foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expulsando os demónios.<br /><br /><br /><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br />Quando gostamos de séries de televisão ou de rádio, é sempre com expectativa que aguardamos um novo episódio. O que irá acontecer?<br /> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>O evangelista Marcos, que é um bom narrador, depois de nos ter falado de Jesus a ensinar e expulsar um «espírito maligno» na sinagoga de Cafarnaum, na passagem de hoje, começa a descrever o resto do dia no qual «Jesus saiu da sinagoga e foi, com Tiago e João, a casa de Simão e André.»<br /> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Simão Pedro morava em Cafarnaum e a sua casa ficava perto da sinagoga. Mal entraram em casa, foram logo dizer a Jesus que a mãe da mulher de Pedro, estava doente. Não sabemos se a senhora chorava, se estava a delirar com febre, ou se estava simplesmente deitada, quando Pedro voltou para casa com os amigos.<br /><br />Quando pensamos nas pessoas curadas por Jesus, a sogra de Pedro raramente é a primeira a vir-nos à memória. <br />Infelizmente, nem o nome dela sabemos! <br /><br />Parece ser uma pessoa sem grande importância - apenas uma senhora já de certa idade, com febre - até que Marcos vai contar o que se passou com ela.<br />Quando disseram a Jesus que ela estava doente, toda a sua atenção se voltou para ela. «Jesus tomou-a pela mão e levantou-a.»<br /><br />As palavras «tomou-a pela mão» são as mesmas que são usadas no Antigo Testamento, como sendo o gesto protetor com que Deus protege os que rezam e também o povo com quem fez Aliança.<br />O gesto de Jesus de a segurar pela mão e de a erguer, tem um significado imenso para todas e todos aqueles que rezam a Jesus e Lhe estendem as mãos, acreditando que Ele as segura e lhes levanta a Esperança de serem salvos.<br /><br />Mas Marcos, não fica por aqui e acrescenta que, assim que a febre partiu, a sogra de Pedro, começou a servi-los. <br />Para indicar o serviço que ela vai fazer, usa a palavra grega «diakoneo», que tem a mesma fonte que a nossa palavra «diácono». <br />Embora o cargo de diácono ainda não estivesse estabelecido na Igreja dos primeiros cristãos, a sogra de Pedro é a primeira pessoa neste Evangelho a exercer essa função.<br /><br />A importância do serviço que ela faz, é posta em relevo no Evangelho de Marcos, pois a palavra «diakoneo» é somente usada quando se refere ao serviço exercido por Jesus (Mc. 10, 45) e também por aquelas mulheres que o seguiam e serviam (Mc. 15, 41)<br /><br />Se para o serviço que a sogra de Pedro vai realizar, Marcos emprega a palavra «diakoneo», é porque não se tratava somente daquilo a que hoje chamamos «serviços domésticos», que os homens nessa altura não faziam.<br /><br />Era a colaboração que davam a Jesus na sua missão de anunciar que o Reino de Deus está já presente. <br />Esse anúncio, feito à maneira de Jesus, englobava palavras, e sobretudo todo o tipo de atitudes concretas, tornando essas colaboradoras próximas do seu próximo e indo em seu auxílio, como Jesus fazia.<br /><br />A sogra de Pedro, mostra-nos como quando, na fé, temos um encontro com Jesus somos levados a servir os outros com um amor semelhante ao d’Ele, colaborando assim para que este nosso mundo seja mais humano e fraterno.<br /><br />frei Eugénio, op </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>(07-02-2021)</span></span></span></span></span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br /></span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-83849146648512182592024-01-28T11:59:00.005+00:002024-01-28T12:00:39.511+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 4º Domingo do tempo comum, 28 de janeiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Mc. 1, 21-28)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Jesus chegou a Cafarnaum<br />e quando, no sábado seguinte, entrou na sinagoga<br />e começou a ensinar,<br />todos se maravilhavam com a sua doutrina,<br />porque os ensinava com autoridade e não como os escribas.<br />Encontrava-se na sinagoga um homem com um espírito impuro,<br />que começou a gritar:<br />«Que tens Tu a ver connosco, Jesus Nazareno?<br />Vieste para nos perder?<br />Sei quem Tu és: o Santo de Deus».<br />Jesus repreendeu-o, dizendo: «Cala-te e sai desse homem».<br />O espírito impuro, agitando-o violentamente,<br />soltou um forte grito e saiu dele.<br />Ficaram todos tão admirados, que perguntavam uns aos outros:<br />«Que vem a ser isto?<br />Uma nova doutrina, com tal autoridade,<br />que até manda nos espíritos impuros e eles obedecem-Lhe!»<br />E logo a fama de Jesus se divulgou por toda a parte,<br />em toda a região da Galileia.<br /><br /><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br />A história que este relato do Evangelho nos conta sobre um homem com um «espírito impuro», também chamado um «espírito maligno», <br />é uma, entre outras, onde aparecem «espíritos demoníacos» que tomam posse de pessoas. <br />Estes espíritos provocam gritos, atitudes e convulsões horríveis.<br />O que nós consideramos demoníaco e maligno é para outras pessoas pura ignorância científica sobre as doenças que afetam o sistema nervoso humano.<br />Alguém se lembra ainda do filme «O exorcista» que levantou grandes discussões há uns quinze anos?<br /> <br />Na mentalidade da época de Jesus, quer entre judeus, quer entre os que seguiam os cultos gregos e romanos, quase todas as doenças e enfermidades eram vistas como sendo provocadas por espíritos com poderes para desencadear o mal nas pessoas e por isso era necessário, além de certos cuidados médicos, fazer exorcismos para os expulsar.<br /> <br />As pessoas de Cafarnaum sabiam, por isso, o que eram os exorcismos e como eram feitos. <br />Os procedimentos eram demorados, cheios de fórmulas próprias para afastar esses espíritos e eram acompanhados de ritos que só certas pessoas, com poderes especiais, os podiam realizar para que produzissem efeito.<br />No relato que lemos, em perfeito contraste com esses exorcismos, Jesus diz apenas duas frases: «cala-te» e «sai desse homem» em precisar de fazer qualquer ritual.<br /><br />As simples palavras de Jesus fizeram sair do homem o «espírito fazedor de mal».<br /><br />Por outro lado, de modo muito surpreendente é precisamente o «espírito maligno» que vai dizer que sabe quem é Jesus. <br />Diz que Jesus «é o Santo de Deus», isto é o Deus Único, o Completamente Diferente de todas as criaturas.<br />Jesus aparece como Aquele, que apenas com a sua presença, já enchia de pânico os «espíritos malignos».<br /> <br />A admiração e o espanto que Jesus provocou nas pessoas, em Cafarnaum, não eram apenas fruto do poder de expulsar espíritos, mas também do modo como ensinava.<br /> <br />Jesus «ensinava com autoridade e não como os escribas».<br />Os escribas eram os que copiavam os textos da Bíblia, mas também os que a estudavam e a ensinavam a ler e a interpretar. <br />Eram os guardiões da tradição bíblica, o que os fazia repetir o mais exatamente possível as interpretações das passagens da Lei judaica recebida por Moisés.<br />Por sua vez Jesus não é um guardião da Tradição, mas o anunciador duma novidade vinda de Deus. <br /> <br />De onde vinha então a autoridade de Jesus?<br />Não tinha currículo, nem diplomas de escriba ou doutor da Lei, nem estatuto religioso por ser um fiel judeu comum, sem ser sacerdote, nem pertencia a nenhuma confraria como os fariseus ou partido como os saduceus.<br /> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>A sua autoridade começava no seu dizer unido ao seu fazer.<br />A sua autoridade saía dos seus lábios e das suas mãos.<br />A sua autoridade vinha-lhe da sua completa união a Deus Pai, de quem era o porta-voz e o mensageiro.<br />O Amor de Deus-Pai é sua fonte.<br /><br />Jesus, o Filho de Deus, é a perfeita transparência de Deus Pai e por isso pode, com toda a verdade, dizer ao apóstolo Filipe: «Filipe quem me vê, vê o Pai»<br /><br />A principal ocupação de Jesus é de ser Anunciador do Evangelho de Deus.<br />Jesus tinha como principal função dar a conhecer a todas as pessoas e em todos os lugares, a Boa Notícia sobre quem Deus era e o que Deus queria para todas as pessoas humanas, suas filhas e seus filhos e para a criação.<br /> <br />Para poder anunciar o Evangelho, tinha que ensinar, mas ao mesmo tempo devia acolher todas as pessoas, tinha também de as libertar de todas as prisões interiores e exteriores e de curá-las espiritual e fisicamente.<br />Foi o que Ele viveu.<br /><br />Se ainda hoje há cristãos e se esperamos que nas novas gerações também haja, tudo dependerá de haver quem aceite ser anunciador do Evangelho de Deus à maneira de Jesus.<br /><br />No nosso tempo, continua a ser habitual que as pessoas considerem que na Igreja Católica e também nas outras Igrejas cristãs, quem tem a função de ser anunciador são os bispos e os padres e as anunciadoras devem ser as monjas e as religiosas. <br /><br />Mas, felizmente, ao longo do tempo muitas das Anunciadoras e dos Anunciadores do Evangelho, a quem também devemos, hoje, sermos seguidores de Jesus, não tinham qualquer estatuto, nem diploma, nem título eclesiástico.<br />Essas mulheres e esses homens de fé, apenas se apoiaram na fidelidade a Jesus e na Sua mensagem que lhes foi confiada para ser anunciada. <br />Anunciaram, porque eram livres. <br />Também os há nos nossos dias!<br />Demos graças Deus se elas e eles entraram nas nossas vidas!<br /><br /> frei Eugénio, op </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>(31-01-2021)</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br /> </span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-52553064102603613212024-01-21T17:53:00.002+00:002024-01-21T17:54:09.993+00:00Diálogo com o Evangelho<p></p><p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 3º Domingo do tempo comum, 21 de janeiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Mc. 1, 14-20)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Depois de João ter sido preso,<br />Jesus partiu para a Galileia<br />e começou a proclamar o Evangelho de Deus, dizendo:<br />«Cumpriu-se o tempo e está próximo o reino de Deus.<br />Convertei-vos e acreditai no Evangelho».<br />Caminhando junto ao mar da Galileia,<br />viu Simão e seu irmão André, <br />que lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores.<br />Disse-lhes Jesus:<br />«Vinde comigo e farei de vós pescadores de homens».<br />Eles deixaram logo as redes e seguiram-n’O.<br />Um pouco mais adiante,<br />viu Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João,<br />que estavam no barco a consertar as redes;<br />e chamou-os.<br />Eles deixaram logo seu pai Zebedeu no barco com os assalariados<br />e seguiram Jesus.<br />Palavra da salvação.<br /><br /> </span></p><p><span style="color: #ffa400; font-family: verdana; font-size: medium;">DIÁLOGO</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Jesus começa a sua pregação proclamando: "Está próximo o Reino de Deus. Convertei-vos e acreditai no Evangelho».<br />Foi essa a essência da mensagem e da atividade de Jesus. <br /><br />O Evangelho de Marcos não realça tanto as pregações de Jesus, como as suas ações, pois Marcos pretendia demonstrar que através dessas ações Jesus encarnava o Reinado de Deus.<br />Jesus inaugurou o Reinado de Deus na História, com a sua obediência a Deus-Pai e a sua intimidade com Ele e oferecendo a todas as pessoas poderem também participar nessa intimidade divina.<br />Jesus inaugura um estilo de vida e de comportamento, que pela sua novidade, vai encontrar muitas resistências no mundo religioso, quer judaico, quer greco-romano.<br /><br />É, pois, necessário que os seus ouvintes se preparem para ter de mudar de mentalidade religiosa, para poderem aceitar o modo como Jesus falava de Deus e com Deus, a si mesmo e ao próximo. <br />Isso implicava um modo de viver diferente.<br />Essa transformação é chamada conversão, que corresponde à palavra grega “metanoia”. <br /><br />Em que consistia essa novidade tão grande?<br />Pensemos numa situação, aparentemente simples para nós.<br />Quando Jesus se dirigia a Deus, tratava-O por “Abba!”, que, como sabemos, quer dizer “papá, paizinho” como as crianças na Palestina tratavam os seus pais.<br />Conseguimos imaginar o enorme atrevimento que isso representava, por rebaixar Deus ao nível dum pai humano e falível?<br />Além disso, era uma pretensão de proximidade, e de grande intimidade com Deus, inimaginável para quem tinha um tal respeito pelo Deus da Criação e da Aliança que nem o seu Nome se podia pronunciar. <br />Era intolerável, era uma blasfémia mesmo, que parecia destruir o essencial da religião judaica.<br /><br />Também no Reinado de Deus, que Jesus inaugurou, deixou de haver a separação fundamental entre os membros do Povo Eleito e os chamados pagãos, que seguiam outras crenças e religiões. Todos passaram a ser considerados filhas e filhos de Deus, um Pai e assim passavam todos a fazer parte duma imensa fraternidade.<br />Esta outra mudança que Jesus trouxe que era demasiado radical.<br /><br />A conversão, a mudança de mentalidade era fundamental para que os ouvintes de Jesus pudessem acreditar no Evangelho, nas “boas notícias” que Ele apresentava e praticava.<br />Acreditar no Deus que Jesus nos apresenta tem um carácter de decisão, de opção.<br />Uma opção que não é de um dia, ou de uma ocasião, mas uma opção para todos os momentos ao longo da vida.<br />A conversão, realiza uma transformação no nosso interior, no nosso ser.<br />É Deus e a Sua Vontade que se tornam a fonte do nosso agir e do nosso estilo de vida.<br /> <br />A conversão, permite-nos sonhar, com os sonhos que só o Espírito de Deus nos pode inspirar.<br />Esta mudança, permite ter uma certeza cheia de fé, de que a comunhão com Deus, e com toda a criação se passa já no desenrolar da História e lhe dá o significado final.<br /> <br />Marcos mostra no seguimento desta página do Evangelho, como a metanoia se concretizou no chamamento dos primeiros discípulos.<br /><br />Jesus viu uns pescadores, à beira do Mar da Galileia e convidou-os para uma transformação total na vida deles.<br />Será que estes pescadores já tinham alguma vez ouvido Jesus a pregar?<br />Teriam eles refletido sobre as promessas que ele apresentava? <br />Teriam já tido algumas discussões sobre ele? <br />Não sabemos, mas é possível que tenha acontecido! <br />Mas desta vez, ouvem-no dizer-lhes diretamente: "Vinde comigo”. <br />É Ele próprio, Jesus em pessoa, que se dirige a eles e lhes propõe uma total mudança de vida.<br />Marcos diz-nos que eles deixaram tudo imediatamente, dois deles até deixaram o seu pai sozinho para terminar o dia de trabalho na pesca. <br /><br />O que é que pode ter motivado a decisão tão rápida que tomaram, de mudar completamente de vida familiar e profissional, aceitando o convite de Jesus?<br />O que é que pode estar na base da opção que tomaram por seguir Jesus e pelo seu modo de viver e de se relacionar com os outros, fazendo a Vontade de Deus?<br />Foi a sua conversão a Jesus, pondo-O no centro das suas vidas, como Alguém por quem valia a pena tudo arriscar.<br />É isso que a conversão faz, mudando as prioridades e os discernimentos. <br />É uma proposta de "tudo ou nada".<br /><br />A conversão destes pescadores e as de outras e outros discípulos de Jesus, apesar de tão radical, não funcionou automaticamente. As suas decisões de seguir Jesus não os transformou de um momento para o outro.<br />Tiveram de aprender a vivê-la através duma árdua e demorada aprendizagem com o Mestre. <br /><br />Sabemos também que Jesus não pediu a todas e a todos que deixassem tudo para trás. Discípulos como Zaqueu, Marta, Maria e Lázaro, a samaritana, Nicodemos e outras e outros, viveram a sua metanoia em casa, em família, com as suas profissões.<br /><br />A conversão, a metanoia, tem a ver com a transformação que se opera no modo de nos relacionarmos com Deus e deixarmos que Ele se relacione connosco, sobretudo pela oração, como Jesus a praticava, querendo o que Deus quer.<br /><br />Conhecemos certamente pessoas, do passado e do presente, que permitiram que o sonho do Reinado de justiça e amor de Deus se tornasse realidade nas suas vidas. <br />Somos convidados ao mesmo.<br /><br />frei Eugénio, op (24-01-2021)</span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-40711825685103447942024-01-14T16:57:00.004+00:002024-01-14T16:57:51.155+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 2º Domingo do tempo comum, 14 de janeiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Jo. 1, 35-42)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Naquele tempo, estava João Baptista com dois dos seus discípulos e, vendo Jesus que passava, disse:<br />«Eis o Cordeiro de Deus».<br />Os dois discípulos ouviram-no dizer aquelas palavras<br />e seguiram Jesus.<br />Entretanto, Jesus voltou-Se;<br />e, ao ver que O seguiam, disse-lhes:<br />«Que estais a procurar?»<br />Eles responderam: «Rabi</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>»</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>, que quer dizer ‘Mestre’, onde moras?»<br />Disse-lhes Jesus: «Vinde e vede».<br />Eles foram ver onde morava e ficaram com Ele nesse dia.<br />Era por volta das quatro horas da tarde.<br />André, irmão de Simão Pedro, foi um dos que ouviram João e seguiram Jesus.<br />Foi procurar primeiro seu irmão Simão e disse-lhe:<br />«Encontrámos o Messias</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>»,</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> que quer dizer ‘Cristo’;<br />e levou-o a Jesus. Fitando os olhos nele, Jesus disse-lhe: «Tu és Simão, filho de João. Chamar-te-ás Cefas», que quer dizer ‘Pedro’.<br /><br /> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br />O Evangelho de hoje apresenta uma história de chamamento (também chamada de “vocação”) que é contada de modo pouco habitual. <br />Começa com o personagem menos em destaque nesta história, <br />que é João Baptista, mas é com ele que estes chamamentos deram os primeiros passos ao ouvir as suas pregações.<br />João na sua humilde pretensão de ser o que vem preparar as pessoas para acolherem o Messias viu Jesus passar e indicou aos seus próprios discípulos que era Ele, aquele que "que vem depois de mim". <br /><br />Os discípulos de João escutaram o que ele lhes disse e começaram então uma caminhada que iria alterar completamente as suas vidas.<br />Quando Jesus se voltou para eles, fez-lhes uma das perguntas mais básicas à qual qualquer pessoa é capaz de responder: «Que estais a procurar?» </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>É interessante ver que o Evangelho de João, logo no seu início, começa por se referir que Jesus é o Verbo de Deus e que o Verbo estava com Deus. <br />Que Ele é a Palavra pela qual Deus se revela, na longa História da Salvação. </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Ora, as primeiras palavras que pronuncia o Verbo de Deus que se torna humano, são uma pergunta muito simples e compreensível:<br />«Que estais a procurar?» <br /><br />São as mesmas palavras, isto é, a mesma pergunta, que Jesus irá fazer em várias situações marcantes ao longo do Evangelho: nas bodas de Caná, nos diálogos com a samaritana, ao cego de nascença, aos que foram prendê-lo, no jardim das Oliveiras, e também a Maria Madalena, quando ela foi ao túmulo, onde Jesus tinha sido sepultado e o encontrou aberto e vazio.<br /><br />A resposta dos dois discípulos: «Rabi onde moras?», não é certamente o tipo de resposta que se esperaria. <br />Parece apenas uma questão de curiosidade, mas de facto o que eles pedem é poder acompanhar Jesus, para verem como Ele vivia e o que fazia. </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>A atitude dos dois discípulos, que aceitaram ir à procura do Deus que libertava e salvava, aceitaram acompanhar Jesus para verem como Ele vivia e o que fazia, acabou por transformar completamente a vida deles.</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>A partir daí, tudo o que passariam a querer fazer, iria estar em relação com o que viram Jesus viver, dizer e fazer, e procuraram aprender com Ele o modo de viver em todas as suas facetas.<br /><br />Também nós podemos querer experimentar o que eles experimentaram.<br /><br />Jesus é Aquele que revela a dignidade da vida humana, como sendo criada à imagem de Deus, e redimida pelo Cordeiro de Deus e destinada à comunhão eterna com Deus nos céus.<br /><br />Quer pensemos nisso ou não, tudo o que vamos fazendo ao longo da vida tem a ver com esta pergunta de Jesus: "Que estais a procurar?"<br />Esta é a pergunta que Jesus continua a fazer a cada um de nós. <br />O que queremos de Deus para nós e para o nosso mundo?<br />«Que estás a procurar?» é a pergunta aberta que somos convidados a escutar e a responder, em inteira liberdade.<br /><br />No Evangelho de João o convite “vinde” quer dizer “confiai em Mim”.<br />E se confiamos, queremos para “ver” bem as diversas facetas da vida e para isso é necessário morar juntamente.<br /><br />Na nossa vida de fé, somos levados a querer “permanecer na presença de Jesus”, ao longo dos nossos dias e mais tarde, depois da nossa partida desta vida terrena, vir a permanecer para sempre na gloria de Deus, nos Céus.</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Esta caminhada dos discípulos com Jesus, teve uma etapa terrível, mas decisiva: a paixão, a condenação e a execução por crucifixão. <br />Mas depois experimentaram, na fé, a presença de Jesus Ressuscitado até à sua partida a glória de Deus Pai.<br /><br />Também nós podemos experimentar ouvir este chamamento, que tem os seus começos quando procuramos um sentido e um valor que nos motive a viver.</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Como os discípulos de João, podemos aceitar seguir Jesus como nos é dado a conhecer na Escritura (sobretudo no Novo Testamento), rezando com insistência, para permanecermos com Ele, a ponto de querermos o que Ele quer de nós, como Ele queria o que o Pai queria. <br />Jesus pedia ao Pai que os seus discípulos permanecessem unidos como Ele e o Pai estavam unidos.<br />E Jesus garante-nos que Ele e o Pai querem permanecer connosco, a ponto de fazerem morada dentro de nós.<br /><br />O poeta dizia: “Tudo vale a pena se alma não é pequena”, <br />e nós podemos adaptar:<br /> “Tudo vale a pena para permanecermos na presença de Jesus, se a nossa paixão pela vida e pelas criaturas, humanas e outras, não for pequena”!<br /> <br /><span> </span>frei Eugénio, o.p </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>(17.01.2021)</span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span><br /> </span></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-87233782973592944622024-01-07T22:28:00.005+00:002024-01-07T22:30:38.116+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Diálogo
com o Evangelho do Domingo da Epifania, 7 de janeiro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QfI_uxuWgQ6CxDfE1fG4A7qvxjMKzSPH5jD6C2-FvkwLuqCmPvwg33N-tUgQWY_113-E-vsd9uIcT7j2cFdHKsqEA3lokqQGflwugUfQFsiFRCG_U16VjaNUBrJVC0agmH3lxSnFpUTxayNX-q9Bq5qL6VnJUwzshvGPVq7sWbjsPL-D0otXIQ/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: verdana;"><span><span><span>Evangelho (Mt. 2,1-12)</span></span></span></span></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Tinha Jesus nascido em
Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>quando chegaram a Jerusalém
uns Magos vindos do Oriente.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>«Onde está </span><span>– </span><span>perguntaram eles</span><span> – </span><span><span> </span>o rei dos judeus que acaba de nascer?</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Nós vimos a sua estrela
no Oriente e viemos adorá-l’O».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Ao ouvir tal notícia, o
rei Herodes ficou perturbado e, com ele, toda a cidade de Jerusalém.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Reuniu todos os príncipes
dos sacerdotes e escribas do povo</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>e perguntou-lhes onde
devia nascer o Messias.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Eles responderam: «Em
Belém da Judeia, porque assim está escrito pelo profeta:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>‘Tu, Belém, terra de
Judá, não és de modo nenhum a menor </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>entre as principais
cidades de Judá, pois de ti sairá um chefe,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>que será o Pastor de
Israel, meu povo».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Então Herodes mandou
chamar secretamente os Magos e pediu-lhes informações precisas</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>sobre o tempo em que lhes
tinha aparecido a estrela.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Depois enviou-os a Belém
e disse-lhes:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>«Ide informar-vos
cuidadosamente acerca do Menino; e, quando O encontrardes, avisai-me,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>para que também eu vá
adorá-l’O».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Ouvido o rei, puseram-se
a caminho.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>E eis que a estrela que
tinham visto no Oriente</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>seguia à sua frente e
parou sobre o lugar onde estava o Menino.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Ao ver a estrela,
sentiram grande alegria.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Entraram na casa, viram o
Menino com Maria, sua Mãe,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>e, prostrando-se diante
d’Ele, adoraram-n’O.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Depois, abrindo os seus
tesouros, </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>ofereceram-Lhe presentes:
ouro, incenso e mirra.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>E, avisados em sonhos, para
não voltarem à presença de Herodes,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>regressaram à sua terra
por outro caminho.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>O
título da festa de hoje é a <span>Epifania</span>
(Revelação) do Senhor. </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Dos
quatro evangelistas, apenas Mateus nos fala dos Magos.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Seguindo
o tema dos céus, os Magos vieram "do nascer do sol", ou seja, do
Oriente. A sua interpretação das estrelas disse-lhes que tinha nascido um
"rei dos judeus". </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Perante
este relato de Mateus, muitos astrónomos e historiadores têm-se esforçado por
identificar aquela estrela que despontou e guiou os Magos, apresentando três
hipóteses mais viáveis: </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>-
O cometa Halley, que se fez ver em 12-11 a.C.; </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>-
Tríplice conjunção de Júpiter e Saturno na constelação de Peixes, ocorrida em 7
a.C. e que está registada nos observatórios da Babilónia e do Egito; </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>-Uma
“nova” ou “supernova”, visível em 5-4 a.C., registada nos observatórios
astronómicos chineses. </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>O
célebre astrónomo Kepler (1571-1630), que estudou este assunto em pormenor,
dedica particular atenção aos fenómenos registados em segundo e terceiro lugar.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Por
outro lado, há numerosos estudiosos da Bíblia, que põem seriamente em causa a
historicidade da existência dessa estrela e a visita dos Magos. </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Aparentemente,
Mateus escreve como um simples narrador de um facto espantoso. Mas na verdade,
ele escreve, como teólogo e como mensageiro do Evangelho.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Esta
história faz sentido e o seu significado vai para além da materialidade do
acontecimento.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>É
a Epifania do Senhor! </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Epifania,
que significa manifestação de Deus-entre-nós-e-para-nós.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Ou
seja, a manifestação do Salvador do mundo, anunciado pelos profetas e há muito
aguardado pelo povo da Bíblia.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Este
relato da estrela que brilha aos olhos dos Magos está longe de ser uma história
para crianças.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>A
estrela orienta os caminhos dos Magos e, neles, os de toda a humanidade para <span>a verdadeira Estrela</span> que desponta, que
é o <span>Menino.</span></span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>E
os Magos e, com eles, toda a humanidade <span>orientam
toda a sua vida para aquele Menino</span>, que é o que significa o verbo <span>«adorar».</span></span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Esta «adoração» pessoal é o melhor e o mais
agradável presente que podemos oferecer ao Menino,</span><span> com os Magos o fizeram.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>A
história narrada por Mateus apresenta, no entanto, uma surpreendente tragédia.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Os
Magos, pagãos peregrinos, fizeram longas viagens para longe das terras onde
habitavam, porque acreditavam que o Divino estava a fazer surgir algo de muito
novo.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Intuíram
algo que despertou os seus sonhos, o suficiente para os sacudir de uma
existência estável e sem sobressaltos. </span><span></span><span> <br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Por
outro lado, os líderes religiosos do povo escolhido, consultados pelo rei
Herodes, relataram simplesmente os resultados do seu estudo das Escrituras:
‘Belém de Judá era o local de nascimento designado para o governante que iria
pastorear Israel’. Mas, de facto, esta leitura não lhes revelava nada de novo. </span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Os
líderes religiosos na Palestina, da época de Jesus, tinham conseguido uma
acomodação relativamente pacífica com o Império Romano. Em palavras do nosso
tempo, poderíamos dizer que eles vivam entre acomodados e colaboradores.</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>No
começo deste novo ano, os Magos podem estar a convidar-nos também a
nós a «ler as estrelas», a procurarmos manifestações – «epifanias» - de
Deus entre nós e a deixar que o Mistério nos sacuda, para além das fronteiras
das nossas confortáveis relações com os outros e do nosso modo de pensar. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Tal
como os Magos, podemos não saber exatamente o que procuramos, mas se pusermos
os nossos objetivos suficientemente elevados, como pode ser um mundo
verdadeiramente fraterno e justo, Deus não hesitará em nos conduzir a novas
«epifanias», onde nos encontraremos com Deus-entre-nós de formas inesperadas e
cheias de bondade e de alegria!</span><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>Que
durante este ano que agora começa, os Magos continuem a <span>orientar toda a nossa vida para aquele
Menino!</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span>frei
Eugénio, o.p. </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span>(03.01.2021)</span></span><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><span><br /></span></span></p>
<p><style>@font-face
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com o Evangelho da Noite de Natal, 25 de dezembro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhscdsgIkEp4XlIJJhV4MW1OprxV0uHBd3PKEUGkQog2ff288ESM9dYlB-zkF70bgo21fzKRFYcMX0nA-M5F88fa5D8uYOUgDYegfx1TgAZRKotYqD4hxK4l0kCrOLc-8q9y3ObrPdqFsJ5x0ngTv6QqzbqQi-CI2D9iuyyBADw_ZBObEBID78Slg/s4032/IMG_2660.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhscdsgIkEp4XlIJJhV4MW1OprxV0uHBd3PKEUGkQog2ff288ESM9dYlB-zkF70bgo21fzKRFYcMX0nA-M5F88fa5D8uYOUgDYegfx1TgAZRKotYqD4hxK4l0kCrOLc-8q9y3ObrPdqFsJ5x0ngTv6QqzbqQi-CI2D9iuyyBADw_ZBObEBID78Slg/w640-h480/IMG_2660.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-family: verdana;"><span>Evangelho (Lc. 2, 1-14)</span></span></span></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naqueles dias, saiu um
decreto de César Augusto,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">para ser recenseada toda
a terra.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Este primeiro recenseamento
efetuou-se</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">quando Quirino era
governador da Síria.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Todos se foram recensear,
cada um à sua cidade.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">José subiu também da
Galileia, da cidade de Nazaré,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">à Judeia, à cidade de
David, chamada Belém,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">por ser da casa e da
descendência de David,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">a fim de se recensear com
Maria, sua esposa,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">que estava para ser mãe.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Enquanto ali se
encontravam,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">chegou o dia de ela dar à
luz</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e teve o seu Filho
primogénito.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a name="_Hlk59696650" style="font-family: verdana;"><span>Envolveu-O
em panos e deitou-O numa manjedoura,</span></a></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span>porque não havia lugar para eles na hospedaria.</span></span></span></p>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"></span></span>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Havia naquela região uns
pastores que viviam nos campos</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e guardavam de noite os
rebanhos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">O Anjo do Senhor
aproximou-se deles</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e a glória do Senhor
cercou-os de luz;</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e eles tiveram grande
medo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Disse-lhes o Anjo: «Não
temais,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">porque vos anúncio uma
grande alegria para todo o povo:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">nasceu-vos hoje, na
cidade de David, um Salvador,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">que é Cristo Senhor.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Isto vos servirá de
sinal:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">encontrareis um Menino
recém-nascido,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">envolto em panos e
deitado numa manjedoura».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Imediatamente juntou-se
ao Anjo </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">uma multidão do exército
celeste,</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">que louvava a Deus,
dizendo:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">«Glória a Deus nas
alturas</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">e paz na terra aos homens
por Ele amados».</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Lemos no Evangelho: «Maria
sua mãe envolveu-O em panos e deitou-O numa manjedoura, porque não havia lugar
para eles na hospedaria.»</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">No Natal deste ano, em
Belém, onde Jesus nasceu, não haverá turistas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Os vendedores de
relíquias desesperam nas ruas quase desertas há já vários meses e os cristãos
preparam-se para celebrar um Natal invulgar: sem fiéis, que noutros anos vinham
de todo o mundo, e com celebrações que apenas poderão ser seguidas através da
televisão. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">O pároco da paróquia de
Belém, dizia há dias: «Graças a Deus o Natal está sempre aqui e dá sentido a
tudo. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">O amor de Deus enche este
lugar, este lugar santo, para nos dizer: ‘não tenhais medo, eu estou convosco,
tudo isto passará e eu permanecerei ‘"</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Apesar desta tão dura
realidade que se vive em Belém, fruto sobretudo da pandemia, deixem-me imaginar
convosco que depois desta missa da meia-noite celebrada na Basílica da
Natividade em condições tão excecionais, o celebrante fazia uma revelação
sensacional.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">«Posso informar neste dia
de Natal, com grande alegria, que foram feitas pesquisas arqueológicas sob esta
basílica da Natividade», diria ele, «e os cientistas arqueólogos, descobriram
uma manjedoura que foi reconhecida como tendo mais de 2000 anos, e devido a um
fenómeno desconhecido, a manjedoura ainda tinha palha que os animais comiam na
época em que Jesus ali nasceu. Este grande segredo foi guardado até hoje!»</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Conseguem imaginar o que iria
acontecer ainda nesta noite de Natal e nos próximos dias, depois da revelação
desta descoberta?</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Seria a corrida às palhas
da manjedoura!</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">O Vaticano, as catedrais,
os museus, os colecionadores, os vendedores de antiguidades, todos a quererem ter
pelo menos uma palhinha, uma relíquia sensacional: uma pequena palha do
presépio onde Jesus Emmanuel, foi deitado por Maria, sua mãe.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Podem imaginar quanto
valeria cada uma das pequenas palhas daquela manjedoura: cada uma valeria muito
mais que ouro! </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Passaria a ser a notícia mais
valorizada, divulgada e discutida. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">E o valor das palhinhas
iria estar sempre a subir!</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Mas para nós, o que é que
mais queremos valorizar neste Natal, vivido de modo tão estranho ao que nos é
habitual?</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">O que eu peço e partilho
convosco é que queiramos valorizar o que Jesus veio valorizar e valorizar o que
Jesus veio ensinar, de acordo com os critérios de Deus, Seu Pai.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Diz-se que há crianças
que nasceram «num berço de ouro".</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Ora Jesus nasceu num
"berço vivo"...</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Num berço, onde não são as
palhas, mesmo que fossem avaliadas em milhares e milhares de euros cada uma,
que maior valor podem ter, mas o que Jesus veio valorizar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Os relatos dos evangelhos
mostram bem o que Jesus veio valorizar: cada pessoa que nasce, cada uma e cada
um, todos sem exceção.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Jesus, o Filho eterno do
Pai vem assumir plenamente toda a humanidade. O seu berço é um «berço vivo»!</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Mas esta vinda de Deus para
habitar no meio de nós, está cheia de pontos de interrogação, cheia de
perguntas e não de evidências.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Tudo o que sabemos sobre
a vida da pessoa mais próxima de Jesus, a sua mãe, Maria de Nazaré, está cheio
de pontos de interrogação.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Sobre José, casado com
Maria, também.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Os apóstolos, incluindo
São Paulo e as santas mulheres e os seus discípulos também manifestam
constantemente estes pontos de interrogação. Aparece sempre a questão:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Quem é esta criança? Quem
é este jovem? Quem é este homem?</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">A vida de Jesus
revela-nos quanto Deus quer estar perto de nós.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Perto, como Aquele que
nos acompanha e nos protege, mas sobretudo como aquele que quis ser carne da
nossa carne, em todas as situações igual a nós. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">É na humanidade do Deus-Connosco,
que podemos descobrir o que Jesus quer valorizar no nosso modo de sermos
humanos, com os gestos e atitudes que nos aproximam do seu «estilo de vida».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Caros leitores, a noite
iluminou-se em Belém!</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Enquanto os coros dos
anjos cantam, olhemos bem fundo nos olhos do Menino: n’Ele sorri a humanidade,
a alegria e a eterna juventude do nosso Deus. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">frei Eugénio, op</span></span> (25.12.2020)<br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><style>@font-face
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{page:WordSection1;}</style><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></span></p>
<p><style>@font-face
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{page:WordSection1;}</style><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-family: verdana;"><span> <br /></span></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-70919745042124222702023-12-17T12:03:00.000+00:002023-12-17T12:03:04.645+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span style="font-family: verdana;"><span><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 3º Domingo do Advento, 17 de dezembro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"> </span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-family: verdana;"><span>Evangelho (Jo. 1, 6-8)</span></span></span></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Apareceu um homem
enviado por Deus, chamado João.<br />
Veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos
acreditassem por meio dele.<br />
Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz.<br />
Foi este o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram, de Jerusalém,
sacerdotes e levitas, para lhe perguntarem: «Quem és tu?».<br />
Ele confessou e não negou: «Eu não sou o Messias».<br />
Eles perguntaram-lhe: «Então, quem és tu? És Elias?». «Não sou», respondeu ele.
«És o profeta?». Ele respondeu: «Não».<br />
Disseram-lhe então: «Quem és tu? Para podermos dar uma resposta àqueles que nos
enviaram, que dizes de ti mesmo?».<br />
Ele declarou: «Eu sou a voz que clama no deserto: "Endireitai o caminho do
Senhor", como disse o profeta Isaías».<br />
Entre os enviados havia fariseus que lhe perguntaram: «Então porque batizas, se
não és o Messias, nem Elias, nem o profeta?».<br />
João respondeu-lhes: «Eu batizo na água; mas no meio de vós está Alguém que não
conheceis:<br />
Aquele que vem depois de mim, a quem eu não sou digno de desatar a correia das
sandálias».<br />
Tudo isto se passou em Betânia, além do Jordão, onde João estava a batizar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-fareast-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-fareast-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span><br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>No diálogo do Domingo
passado pusemos em relevo a faceta de João Batista como grande pregador. <br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Ele pregava para
sacudir as consciências, para pôr em questão os hábitos dos seus ouvintes, para
os estimular a viver algo de muito melhor, que Deus lhes vinha oferecer através
desse Salvador que estava para chegar.<br />
<br />
Mas a passagem do Evangelho de São João que lemos hoje é toda ela centrada
noutra faceta:<br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>“Apareceu um homem
enviado por Deus, chamado João.<br />
Veio como testemunha, para dar testemunho da luz,<br />
a fim de que todos acreditassem por meio dele.”</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span><br />
É a faceta de testemunha da vinda do Messias Salvador.<br />
Ora, nós sabemos que o que é próprio duma testemunha, não é centrar sobre si
mesma as atenções dos que a ouvem, mas dirigi-las para os factos que se
passaram e para as pessoas sobre as quais se pretende dar testemunho. <br />
<br />
Muitas pessoas iam ter com João Batista, que pregava e batizava no rio Jordão,
segundo os relatos dos evangelhos. Era natural que ficassem presos pelas suas
pregações vigorosas, mas o que João queria era que toda a gente que o escutava
dirigisse a atenção para o Messias que estava para vir, que até já estava no
meio deles, mas sem ser reconhecido. <br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>João Batista foi
enviado por Deus para dar testemunho da Luz. Assim, procura que todas as
atenções se dirijam para essa Luz. <br />
João não quer atrair a atenção das pessoas sobre ele próprio, tendo muitos
admiradores, mas que se virem para Jesus que é a luz de Deus, que os pode
transformar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Diante das pessoas
notáveis que se dirigem a ele, para saberem quem ele é, João não lhes responde
«Eu sou…», mas quem não é:<br />
“Eu não sou o Messias!”, “Eu não sou Elias!”, “Eu não sou o profeta!” </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Ele apresenta-se como
uma simples «voz». A voz que articula um conjunto de sons, necessários para que
surja a «palavra» que, essa sim, comunica a mensagem. <br />
João testemunha que quem é importante é Jesus que é o comunicador de Deus, que
é a «Palavra de Deus».<br />
<br />
Zacarias, seu pai, tinha razão quando a seguir ao nascimento da criança rezou
«E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás à sua frente a
preparar os seus caminhos.»<br />
João não é a Luz, é a lâmpada que tem por função apresentar essa luz.<br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Por vezes confundimos
«dar exemplo» com «dar testemunho».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Ambos são importantes,
pois os bons exemplos são um grande incentivo para os seguirmos e assim sermos
pessoas melhores para os outros, assim como pessoas que procuram fazer bem o
que lhes é confiado.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Também esperamos que
os nossos bons exemplos, e todos temos alguns, sejam seguidos por outros, a
começar pelos que temos responsabilidade de educar ou de ensinar ou de formar.<br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Mas «dar testemunho»
como cristão é afirmar com clareza que há uma Fonte, donde nascem essas obras
boas e as virtudes que praticamos. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Dizermos, com
naturalidade, quem é a Fonte onde vamos beber a esperança dum mundo melhor.<br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>A nossa Fonte é Jesus,
Filho de Deus e Emanuel (Deus Connosco). Essa Fonte, veio para ser acessível a
todos, sem exclusão. E dá uma renovada alegria de viver, a quem se refrescar
nela. Em todos os aspetos da vida, o cristão é chamado a seguir as atitudes e
os ensinamentos de Jesus e também a dizer, que é Ele o inspirador do que
fazemos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span>Dar testemunho de
Jesus é uma atitude constante de procura da Vontade de Deus em cada situação
presente, em cada instante, sempre em liberdade, como Jesus o fazia, para dar
testemunho do Pai, a Fonte do Amor.<br />
<br />
</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-fareast-language: PT;"><span style="font-size: medium;">frei Eugénio</span> (13.12.2020)<br /></span></p>
<p><style>@font-face
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{page:WordSection1;}</style><span><span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;"> <br /></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-52954190281826907132023-12-09T22:44:00.000+00:002023-12-09T22:44:14.694+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;">Diálogo
com o Evangelho do 2º Domingo do Advento, 10 de dezembro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"> </span></span></span></p><p><span><span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;">Evangelho (Mc. 1, 1-8)</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;">Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.<br />Está escrito no profeta Isaías:<br />«Vou enviar à tua frente o meu mensageiro,<br />que preparará o teu caminho.<br />Uma voz clama no deserto:<br />« Preparai o caminho do Senhor,<br />endireitai as suas veredas».<br />Apareceu João Baptista no deserto<br />a proclamar um baptismo de penitência <br />para remissão dos pecados.<br />Acorria a ele toda a gente da região da Judeia<br />e todos os habitantes de Jerusalém<br />e eram batizados por ele no rio Jordão,<br />confessando os seus pecados.<br />João vestia-se de pêlos de camelo,<br />com um cinto de cabedal em volta dos rins,<br />e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre.<br />E, na sua pregação, dizia:<br />«Vai chegar depois de mim quem é mais forte do que eu,<br />diante do qual eu não sou digno de me inclinar<br />para desatar as correias das suas sandálias.<br />Eu baptizo-vos na água,<br />mas Ele baptizar-vos-á no Espírito Santo».<br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO</span></span></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"> </span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;">Li que houve uma tradição, já desaparecida, na Alemanha e na Polónia, na qual no dia de São Nicolau, 6 de Dezembro, as crianças se vestiam como bispos e íam pela ruas a pedir esmola para os pobres. <br />Era uma tradição muito rica nas duas mensagens que trazia!<br /><br />Em primeiro lugar, ensinava às crianças que o cristianismo nos torna a todos nós, desde pequenos, responsáveis uns pelos outros e que pedir esmola tem o duplo objetivo: promover a generosidade dos mais abastados e ajudar os mais pobres a terem os bens essenciais que lhes faltam.<br />Em segundo lugar, pondo as crianças vestidas de bispos a pedir pelas ruas, colocava na imaginação delas uma imagem muito evangélica, dos chefes religiosos, como pessoas que põem o valor do seu cargo no serviço dos pobres.<br /> <br />Esta tradição já desapareceu, mas pode inspirar-nos para a nossa abordagem neste 2° Domingo da caminhada do Advento.<br />O que é que Deus tem como projeto para o futuro da humanidade ?<br /><br />No Evangelho de São Marcos, o primeiro personagem a aparecer em cena é João Batista. <br />A sua vocação era a de inquietar as pessoas, dizendo «preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas». <br />A sua vocação era convencê-las de que se tinham acomodado demasiado às condições sociais, políticas e religiosas que as rodeavam. Que se tinham deixado submeter à influência de César, que se impunha em todo o império, através da sua administração e dos seus exércitos. <br />Que também tinham aceitado chefes religiosos que se preocupavam menos com a vida de fé e mais pela obediência às leis e regras religiosas e que valorizavam as cerimónias e ritos religiosos, dando pouca atenção aos que mais precisavam de receber cuidados, por serem os mais desprotegidos, que na época eram as viúvas, os órfãos e os estrangeiros sem direitos.<br /> <br />Segundo os Evangelhos, a pregação de João Batista convenceu muitos da urgência destas mudanças e deu-lhes esperança num mundo mais à imagem de Deus, e encorajou-os a correr os riscos que essas mudanças lhes iriam trazer. <br /> <br />O batismo que João lhes dava no rio Jordão, significava que essas pessoas queriam deixar para trás os hábitos e comportamentos que seguiam sem se interrogar, para ficar mais disponíveis para receber esse «Salvador poderoso», esse novo Messias, que Deus estava para enviar.<br />Seria esse Messias muito forte que não só os lavaria do pecado, mas que os encheria com o fogo do Amor do Espírito Santo.<br /> <br />João Batista foi um dos personagens mais estranhos na História do povo com quem Deus tinha feito uma aliança. <br />Abdicou da segurança e da estabilidade duma família sacerdotal, pois o seu pai Zacarias era descendente de Aarão e sacerdote no Templo , para ter uma vida de profeta na sobriedade e austeridade do deserto. <br />João queria que o seu povo ansiasse por mais, desejasse uma vida mais consoante a Vontade de Deus. <br />Só tendo esse desejo no seu interior, é que eles estariam motivados para desejar outro modo de viver muito melhor, mas arriscado.<br />João chamou-os e motivou-os a sonhar tão grande, que eles decidiram abandonar os seus pequenos confortos sociais e religiosos para apostar em Deus.<br /> <br />João Batista pregou para sacudir as consciências, para pôr em questão os seus hábitos, e estimulá-los para algo de muito melhor que Deus lhes vinha oferecer através desse Salvador que estava a chegar. <br /><br />As crianças alemãs e polacas, no dia de São Nicolau, contribuíram para chamar a atenção para dois valores evangélicos muito importantes: a partilha e o cuidado pelos mais desfavorecidos e a liderança como um serviço aos outros.<br /><br />E hoje, neste nosso mundo, Deus continua a envia-nos Joões Batistas e Joanas Batistas, para despertar em nós, de modo quantas vezes inesperado, uma santa inquietação, que nos motive a preparar os caminhos que Ele quer trilhar para vir até nós.<br />Pessoas e situações, dos mais variados modos, que o Espírito Santo inspira, estão a dizer-nos: <br />« Preparai os caminhos que o Senhor quer trilhar para vir até vós, endireitai as suas veredas para Ele vos vir visitar!»<br /><br />Para avivarmos em nós, a capacidade de ouvir os apelos que Deus nos faz, através de Joanas Batistas e de Joões Batistas, podemos pedir com fé e insistência: <br /> </span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;">«Vem, Espírito Santo, vem!<br />Acende em nós o fogo do Teu Amor! <br />Dá-nos a alegria de preparar os teus caminhos.<br />Nós Te agradecemos as Tuas vindas. Amen.»</span></span></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;"><br /><br />frei Eugénio (06.12.2020) <br /></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-8446503143831353412023-12-02T19:46:00.003+00:002023-12-02T19:47:41.554+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Diálogo
com o Evangelho do 1º Domingo do Advento, 3 de dezembro,
por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la
roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mc. 13, 33-37)</span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Tomai cuidado, vigiai, pois não sabeis quando chegará esse momento.<br />Será como um homem que partiu de viagem: ao deixar a sua casa, deu plenos poderes aos seus servos, atribuindo a cada um a sua tarefa, e mandou ao porteiro que vigiasse.<br />Vigiai, portanto, visto que não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se de manhãzinha;<br />não se dê o caso que, vindo inesperadamente, vos encontre a dormir.<br />O que vos digo a vós, digo-o a todos: vigiai».</span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO</span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Caros leitores,<br />Desejo-lhes um bom começo deste ano que vai dar os primeiros passos neste Domingo!<br />Não, não me enganei, mesmo se estamos a 29 de Novembro e o novo ano só chega daqui a mais dum mês!<br />De facto é neste Domingo começa o Ano Litúrgico da Igreja Católica, com o 1° Domingo do Advento.<br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">O tempo do Advento (do Latim «adventus» que quer dizer «vinda» ou «chegada») recorda em primeiro lugar o facto histórico do nascimento de Jesus de Nazaré, numa manjedoura de Belém, na Palestina.<br />Para os cristãos este nascimento é importantíssimo, pois consideram que em Jesus, Deus se faz homem e veio viver entre nós. <br />A teologia diz que é o «Mistério da Encarnação», isto é, Deus encarnou-se, tornou-se homem como nós.<br />Esta é a <span style="color: #ffa400;">primeira vinda</span> que celebramos no Natal.<br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A <span style="color: #ffa400;">segunda</span> <span style="color: #ffa400;">vinda</span> acontece no presente em que estamos a viver: Jesus anunciou, depois da sua Ressurreição e antes de partir para o junto de Deus: «Eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos!»<br />Deus visita-nos constantemente, caminha ao nosso lado e é uma presença de consolação, cada dia da nossa vida.<br />Essas visitas acontecem quando Deus quer e muitas vezes de modo que nos surpreende.<br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Por fim, teremos a <span style="color: #ffa400;">terceira e a última visita</span>. É a vinda de Jesus Cristo Ressuscitado, com toda a grandeza e santidade de Deus, no fim dos tempos, para julgar os vivos e os mortos.<br />Foi a essa vinda que se referia o evangelho do Domingo passado. Seremos julgados pelo amor que praticámos.<br />“Tive fome e destes-me de comer; tive sede e destes-me de beber; era peregrino e acolhestes-me; nu e vestistes-me; enfermo e visitastes-me; estava na prisão e viestes até mim". Sendo estas vindas de Deus até nós tão importantes, queremos naturalmente estar atentos quando Deus nos vem visitar. <br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas há tantas coisas que nos interessam, outras que nos ocupam e tantas que nos preocupam, que nos esquecemos de estar vigilantes.<br />Daí Jesus insistir no Evangelho que lemos :<br />«Acautelai-vos e vigiai, O que vos digo a vós, digo-o a todos: Vigiai!»<br />Esta pandemia, que tem mudado tanto as nossas vidas e as nossas relações com os outros, pode tornar-se uma boa oportunidade para vivermos este Advento 2020 dum modo diferente.<br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Como?<br />Estamos a ficar treinadíssimos a ser vigilantes. Para nos protegermos a nós mesmos do vírus e para termos também muito cuidado em não contaminar os outros, desenvolvemos a atenção a detalhes que antes nos escapavam. <br />Este treino que nos torna mais vigilantes e atentos, pode dar-nos a oportunidade de melhor viver esta quadra do Advento, na qual Jesus nos pede para estarmos especialmente vigilantes às vindas de Deus até nós. <br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Como?<br />Intensificando o hábito de pedir ao Espírito Santo que nos ajude a discernir as visitas que Deus nos faz.<br />É como se tivéssemos metido uma aplicação ESPÍRITO SANTO nos smartphones, que nos alerta, não para portadores de Covirus-19 que estejam perto de nós, mas de vindas de Deus até nós.<br />A aplicação ESPÍRITO SANTO é gratuita e só precisa de ser carregada com Fé na Palavra de Jesus.<br />Só tem um inconveniente: é que começa a alertar-nos para visitas de surpresa que Deus nos vem fazer.<br /> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas são visitas que nos trazem uma alegria profunda a nós e àqueles a quem temos atenções renovadas.<br /><br /> frei Eugénio, op </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">(29.11.2020)</span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-60140261924585480032023-11-25T18:24:00.006+00:002023-11-25T18:44:57.316+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Diálogo com o Evangelho do Domingo de Cristo, Rei do Universo, 26 de novembro, por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la roche". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 25, 31-46)</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos:<br />«Quando o Filho do homem vier na sua glória <br />com todos os seus Anjos,<br />sentar-Se-á no seu trono glorioso.<br />Todas as nações se reunirão na sua presença<br />e Ele separará uns dos outros,<br />como o pastor separa as ovelhas dos cabritos;<br />e colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.<br />Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita:<br />‘Vinde, benditos de meu Pai; recebei como herança o reino<br />que vos está preparado desde a criação do mundo.<br />Porque tive fome e destes-Me de comer;<br />tive sede e destes-Me de beber;<br />era peregrino e Me recolhestes;<br />não tinha roupa e Me vestistes;<br />estive doente e viestes visitar-Me;<br />estava na prisão e fostes ver-Me’.<br />Então os justos Lhe dirão:<br />‘Senhor, quando é que Te vimos com fome e Te demos de comer, <br />ou com sede e Te demos de beber?<br />Quando é que Te vimos peregrino e Te recolhemos,<br />ou sem roupa e Te vestimos?<br />Quando é que Te vimos doente ou na prisão e Te fomos ver?’.<br />E o Rei lhes responderá: ‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o fizestes <br />a um dos meus irmãos mais pequeninos, a Mim o fizestes’. <br /></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;"> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A festa de hoje é conhecida como a festa de «Cristo-Rei». <br />Ao longo dos tempos, os artistas têm produzido uma grande variedade de imagens de Cristo como Rei. <br />Na famosa Capela Sistina, há o super musculado Jesus de Miguel Ângelo, que levanta os abençoados de Deus e rejeita os condenados. <br />Os ícones ortodoxos, alguns de grande beleza, retratam um salvador mais sério do que acolhedor, e muitas representações populares apresentam Jesus coroado e resplandecente em vestes reais ou sacerdotais.<br />A verdade é que muitas destas imagens contrastam com o Evangelho de hoje. <br /><br />Vale a pena reparar que nesta parábola nem o grupo das «ovelhas», nem o grupo dos «cabritos», haviam adivinhado os critérios que iriam determinar o seu destino. <br />Se se tivessem aconselhado para se preparar para o julgamento de Deus, muitos deles iriam examinar como haviam mantido a ortodoxia da doutrina e da liturgia, ou como tinham cumprido os mandatos morais que a Igreja ensinava, sobretudo os que contêm um «não farás».<br /><br />Mas nada disso está presente nos critérios que Jesus apresenta nesta parábola sobre o julgamento que o Filho de Deus irá fazer no fim dos tempos.<br />A parábola conta-nos que o Filho do Homem, Jesus Cristo, Rei do Universo, escolheu claramente identificar-se com «os mais pequeninos”, que nos Evangelhos designam as pessoas mais desprotegidas, as menos consideradas, os mais pobres de tudo.<br /><br />A imagem que Jesus apresenta de si mesmo nesta parábola, contrasta com as imagens tradicionais de Cristo-Rei investido de poder e com uma pose de majestade.<br />Lembremos, no entanto, que algumas representam Cristo-Rei de braços abertos numa atitude de acolhimento<br /><br />Regressemos à parábola.<br />Há nela dois aspetos que contrastam; por um lado uma grande beleza, por nos apresentar o Rei que se identifica como os que mais precisam de ser acolhidos e apoiados; por outro tem um aspeto muito chocante, a oposição radical entre as duas categorias de pessoas, as «benditas de Deus Pai» e as «amaldiçoadas».<br /><br />Pensemos um pouco:<br />em que grupo poderemos nós vir a ser incluídos? No dos benditos ou no dos amaldiçoados?<br />Na prática, todos nós, uma vez por outra, visitámos um doente, ou demos roupa para tirar o frio a alguém, ou demos alimentos a quem estava com muita fome…<br />Mas nós também, ocasionalmente (ou muitas vezes…), desviamos os nossos olhos (e as nossas bolsas) de pessoas angustiadas que nos pedem ajuda numa aflição, ou ficamos indiferentes face a populações a quem é negada a água, essencial para viver.</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Diante desta realidade, onde as atitudes boas e más se misturam, julgo que nenhum de nós se atreve a considerar-se já com lugar no grupo dos «benditos do Pai». Por outro lado, nenhum de nós deve deixar-se dominar pelo medo de um dia merecer a condenação radical.<br />Se acreditamos que Deus, Pai e Juiz infinitamente justo e misericordioso, que nos conhece bem melhor do que nós próprios, que conhece o nosso interior e o que fizemos e o que deixamos de fazer, irá Ele fazer essa separação tão radical e definitiva?<br /><br />Importa ter presente que na Bíblia, quando encontramos a oposição entre os bons e os maus, os justos e os pecadores, não se refere a duas categorias de pessoas, mas, sim, a duas atitudes opostas.<br />As atitudes opostas vivem dentro de cada um dos nós, como o trigo e o joio, na conhecida parábola de Jesus.<br /><br />O objetivo da vinda de Jesus, o Filho de Deus não pode ser o de separar a humanidade em duas categorias de pessoas: os bons e os justos, de um lado, os ímpios e os pecadores, do outro!<br />Na verdade, essas duas categorias coexistem no nosso interior: cada um de nós tem luz e escuridão no seu coração.<br /><br />O contexto desta parábola de Jesus, no Evangelho de São Mateus, pode ajudar-nos a compreendê-la melhor.<br />De facto, Jesus conta esta parábola antes da sua Paixão, numa ocasião em que as forças da luz enfrentavam de modo decisivo as forças das trevas.<br /><br />Portanto, a intenção de Jesus ao contar esta parábola não é para nos obrigar a sermos solidários com os «mais pequeninos» apenas para fugirmos ao castigo.<br />Pelo contrário, Jesus quer dizer-nos que os encontros verdadeiros com os pobres alargam o coração e a visão dos doadores. <br />A solidariedade, as chamadas «obras de misericórdia» que a parábola nos apresenta, tornam-nos a todos mais humanos.<br />Assim, Jesus convida-nos a reconhecê-lo na relação que temos com os pobres que são a sua imagem.<br /><br />Quando queremos seguir Jesus, nos pobres e pelos pobres com quem Ele se identifica, queremos servi-Lo neles e com eles. <br />De acordo com as Bem-aventuranças, isto nos fará felizes neste mundo e nos abrirá as portas para o mundo novo e eterno que Jesus veio inaugurar.<br /><br />Estarmos vigilantes sobre o modo como tratamos com o nosso próximo, será o único critério que Jesus nos apresenta para amarmos a Deus, fazendo a Sua Vontade.<br />Felizes seremos se o descobrirmos e o praticarmos.<br /><br /> frei Eugénio, op </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">(22.11.2020)</span></span><br /></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-44859284210582890252023-11-20T09:31:00.004+00:002023-11-20T09:39:04.938+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 33º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 19 </span></span><span style="font-size: x-large;">de novembro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 25, 1-13) </span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Naquele tempo, disse
Jesus aos seus discípulos a seguinte parábola:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">«Um homem, ao partir de viagem,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">chamou os seus servidores
e confiou-lhes os seus bens.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">A um entregou cinco
talentos, a outro dois e a outro um,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">conforme a capacidade de
cada qual; e depois partiu.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">O que tinha recebido
cinco talentos</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">fê-los render e ganhou
outros cinco.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Do mesmo modo, o que
recebera dois talentos ganhou outros dois.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Mas, o que recebera um só
talento</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">foi escavar na terra e
escondeu o dinheiro do seu senhor.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Muito tempo depois,
chegou o senhor daqueles servidores</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">e foi ajustar contas com
eles.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">O que recebera cinco
talentos aproximou-se e apresentou outros cinco, dizendo: «Senhor, confiaste-me
cinco talentos:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">aqui estão outros cinco
que eu ganhei».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Respondeu-lhe o senhor: «Muito
bem, servidor bom e fiel.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Porque foste fiel em
coisas pequenas, confiar-te-ei as grandes.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Vem tomar parte na
alegria do teu senhor».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Aproximou-se também o que
recebera dois talentos e disse:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">«Senhor, confiaste-me
dois talentos: aqui estão outros dois </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">que eu ganhei».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Respondeu-lhe o senhor: «Muito
bem, servidor bom e fiel.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Vem tomar parte na
alegria do teu senhor».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Aproximou-se também o que
recebera um só talento e disse:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">«Senhor, eu sabia que és
um homem severo,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">que colhes onde não
semeaste e recolhes onde nada lançaste.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Por isso, tive medo e
escondi o teu talento na terra.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Aqui tens o que te pertence».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">O senhor respondeu-lhe: «Servidor
mau e preguiçoso,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">sabias que ceifo onde não
semeei e recolho onde nada lancei;</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">devias, portanto,
depositar no banco o meu dinheiro</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">e eu teria, ao voltar,
recebido com juro o que era meu.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Tirai-lhe então o talento
e dai-o àquele que tem dez.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Porque, a todo aquele que
tem, </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">dar-se-á mais e terá em
abundância;</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">mas, àquele que não tem,
até o pouco que tem lhe será tirado.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Quanto ao servidor
inútil, lançai-o às trevas exteriores.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Aí haverá choro e ranger
de dentes».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span><span style="mso-ansi-language: PT;"> <br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">A parábola de Jesus
começa por nos falar dum homem muito rico </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">que indo viajar para
longe, confia grandes quantias a três dos seus servidores.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Naquela época do Império
Romano, o talento era uma medida de peso de ouro, entre 35 e 60 quilos. Em
valores atuais, um talento valia entre 1.800.000 euros e 3.100.000 euros. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Nesta parábola, é
interessante reparar quantas vezes aparece a palavra confiar.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">O principal passa-se à
volta deste mal-entendido: a confiança dum lado e a desconfiança e o medo do
outro.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Esta confiança do senhor
nos seus servidores, exige que eles se decidam, por eles próprios, a tomar iniciativas
e a correr riscos: perder uma parte ou mesmo muito do que lhes tinha sido
confiado pelo seu senhor, durante a prolongada ausência. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Mas o que é que se pode
criticar ao terceiro servidor?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Ele não fez nada de mal.
Não matou, nem roubou, nem utilizou em proveito próprio o talento de ouro
recebido. Até entregou ao seu senhor exatamente o que lhe tinha sido confiado.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Mais ainda, segundo o
direito praticado e ensinado pelos rabinos, este terceiro servidor era
considerado como o que melhor protegeu contra os ladrões aquela grande quantia.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">O terceiro servidor pode é
lamentar-se de ter avaliado muito erradamente como era o seu senhor. Só viu a
sua severidade e por isso, com medo duma punição, preferiu nada arriscar,
protegendo-os quilos de ouro o melhor possível contra os roubos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Diante da confiança do
senhor havia duas atitudes possíveis: </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">- reconhecer a confiança
recebida e querer merecê-la, sendo criativo e correndo riscos, ou </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">- não ver essa
confiança, mas sim a severidade e com esta avaliação tomar a medida mais
segura, que era esconder bem o que era do seu senhor.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Os três servidores são
tratados do mesmo modo, mas “conforme a capacidade de cada qual”. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">O primeiro ensinamento
desta parábola é que Deus tem confiança em nós, em cada um de nós, mulheres e
homens, e associa-nos ao Seu projeto para a criação, segundo as capacidades de
cada um.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Deus conhece-nos, bem melhor
que nós mesmos, e por isso não nos pede mais do que podemos fazer, o que traria
como consequência culpabilizarmo-nos pelo que não fizemos. Deus pede-nos o que
sabe que podemos e somos capazes de fazer, o que nos dá uma grande segurança
para trabalharmos e colaborarmos com Ele. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Por vezes valorizamos
muito os currículos das pessoas, isto é, o que já viveram e fizeram no passado
e estão a fazer no presente. No entanto, desconhecemos completamente o que
poderemos vir a ser e a fazer no futuro. O futuro pode reservar-nos grandes
surpresas, mas para Deus o que fazemos de mais surpreendente, faz parte das
nossas capacidades, que Ele bem conhece e com as quais conta, no que nos pede.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">É como se Deus nos
dissesse: «fica descansado, pois fizeste o que eu sabia que podias fazer!»</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">O terceiro servidor teve
medo de ser considerado culpado, se perdesse uma parte do talento de ouro e por
isso não arriscou nada e não colaborou com o que o senhor desejava dele.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">No centro desta parábola
está a imagem que temos de Deus, com a riqueza do Seu Amor, que nos é confiado
por Ele, para nos empenharmos a viver uns com os outros, como verdadeiros
irmãos que se querem bem e que querem o bem de todos. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Para viver assim, teremos
de correr riscos e de ser criativos, mas teremos a alegria de colaborar na
construção dum mundo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mais próximo
daquele que Deus quer para nós a para as gerações que nos seguem.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Os discípulos de Jesus,
em todos os tempos, têm de gerir a riqueza sem limites da Palavra de Deus que
lhes é confiada.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">Como na parábola, Deus
confia-nos, a cada um de nós, segundo as nossas capacidades, a riqueza
admirável da Sua Palavra que é portadora de Vida nova, e na qual podemos pôr
toda a nossa confiança.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; mso-ansi-language: PT;">frei Eugénio, op <span>(15.11.2020)</span><span><br /></span></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
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(ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 25, 1-13) </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos a seguinte parábola:<br />«O reino dos Céus pode comparar-se a dez virgens,<br />que, tomando as suas lâmpadas, foram ao encontro do noivo.<br />Cinco eram insensatas e cinco eram prudentes.<br />As insensatas, ao tomarem as suas lâmpadas,<br />não levaram azeite consigo,<br />enquanto as prudentes, <br />com as lâmpadas, levaram azeite nas vazilhas.<br />Como o noivo se demorava,<br />começaram todas a dormitar e adormeceram.<br />No meio da noite ouviu-se um brado:<br />“Aí vem o noivo; ide ao seu encontro!”<br />Então, as virgens levantaram-se todas<br />e começaram a preparar as lâmpadas.<br />As insensatas disseram às prudentes:<br />“Dai-nos do vosso azeite,<br />que as nossas lâmpadas estão a apagar-se”.<br />Mas as prudentes responderam:<br />‘Talvez não chegue para nós e para vós.<br />Ide antes comprá-lo aos vendedores”.<br />Mas, enquanto foram comprá-lo, chegou o noivo:<br />as que estavam preparadas <br />entraram com ele para o banquete nupcial;<br />e a porta fechou-se.<br />Mais tarde, chegaram também as outras virgens e disseram:<br />“Senhor, senhor, abre-nos a porta”.<br />Mas ele respondeu:<br />“Em verdade vos digo: Não vos conheço”.<br />Portanto, vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora».<br /><br /><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span><br /><br />Desde crianças que nos ensinaram a ter atenção, a sermos vigilantes, <br />com o que pode ser perigoso para nós próprios: o que nos queima, o que nos corta e fere, o que não se deve comer, o que devemos fazer para não ficarmos doentes, … <br />Aprender a estarmos vigilantes com o que põe em risco a nossa integridade física, é uma aprendizagem fundamental do nosso crescimento.<br />O medo e o receio têm um papel muito importante nesta aprendizagem sobre a sobrevivência pessoal.<br /><br />Mas nesta parábola, Jesus propõem-nos uma vigilância diferente, <br />não por medo e receio, mas por Amor e confiança.<br />Conhecer o cenário da parábola, ajuda-nos muito a entender esta vigilância à qual Jesus nos convida.<br />Trata-se de um casamento judaico tradicional. No último dia dos festejos, depois do pôr-do-sol, o noivo, acompanhado dos seus amigos, à luz de tochas e ao som de cânticos, em cortejo, ia até casa da noiva, que esperava o seu noivo, acompanhada das suas amigas.<br />Quando o cortejo do noivo chegava, a noiva saia de casa e juntava-se com as suas amigas ao cortejo do noivo e, todos juntos, dirigiam-se em ritmo de festa para casa do noivo, onde se realizava a ritual do casamento, seguido da refeição festiva.<br /><br />Na parábola, ao contrário do que era a regra, o noivo atrasou-se muito. As amigas da noiva, com tão prolongada espera, acabam por adormecer todas.<br />Ora, ao que o texto chama «lâmpadas», são de facto tochas, com uma cavidade onde se colocavam trapos e estopa, que eram embebidos em azeite e que podiam alumiar apenas cerca de um quarto de hora. Por isso, só eram acesas quando iam ser utilizadas. E se o caminho demorava, deviam levar também vasilhas de azeite, para que as tochas fossem de novo acesas e não se apagassem.<br /><br />Conta depois a parábola que, no meio da noite, inesperadamente, ouve-se um brado: “Aí vem o noivo; ide ao seu encontro! <br />Que entusiasmo e que grande alegria ao ouvirem este brado!<br />Tinha valido a pena esperarem tanto tempo! <br />Agora já podiam seguir com a noiva para a festa do casamento, alumiando o caminho com as tochas acesas.<br />Qual é a diferença entre as jovens prudentes e as insensatas?<br /><br />Umas e outras iam alegremente acompanhar a noiva para a festa do casamento. Todas adormeceram de cansaço e todas se levantaram estremunhadas e pegaram nas tochas.<br />A diferença é que as prudentes tinham azeite para que as tochas alumiassem o caminho e as insensatas não tinham o azeite, que era essencial para que as tochas desempenhassem a sua função.<br />Para nós, então, qual é esse azeite que é tão essencial? É a Fé.<br />Para termos as tochas acesas, precisamos de ter a luz da Fé para seguirmos o caminho com Jesus, fazendo a Vontade de Deus.<br /><br />Precisamos de pedir, com fé, que essa Luz nos faça descobrir as manifestações do Amor de Deus, seja para as agradecer, seja para com elas colaborar.<br /><br />A presença do Senhor entre nós é algo que já temos, se acreditamos no que Jesus nos prometeu. Mas não sabemos quando nos serão dadas plenamente a misericórdia e a justiça de Deus.<br /><br />O evangelista São Mateus junta vários ensinamentos de Jesus sobre a Sua vinda gloriosa como Messias e Salvador, no final dos tempos. No início deste discurso (Mt 24, 39) Jesus é muito claro quando diz: «Sobre o dia e a hora, ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas só o Pai.» <br />Jesus deu-nos tudo o que precisamos para nos mantermos vigilantes na Fé durante toda a nossa vida. Para isso devemos estar prontos para receber a Luz de Deus, para seguirmos o caminho sendo fiéis ao que Deus quer de nós neste mundo que criou para nossa felicidade. <br /><br />Vem, Senhor Jesus, ajuda-nos a estarmos vigilantes! <br /><br />frei Eugénio, op (08.11.2020)<br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-1029232138593043502023-10-29T19:49:00.001+00:002023-10-29T19:49:26.398+00:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 30º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 29 </span></span><span style="font-size: x-large;">de outubro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 22, 15-21) </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Naquele tempo,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">os fariseus, ouvindo
dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">reuniram-se em grupo,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">e um doutor da Lei
perguntou a Jesus, para O experimentar:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">«Mestre, qual é o maior
mandamento da Lei?»</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Jesus respondeu:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">«‘Amarás o Senhor teu
Deus</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">com todo o teu coração,
com toda a tua alma</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">e com todo o teu
espírito’.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Este é o maior e o
primeiro mandamento.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">O segundo, porém, é
semelhante a este:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">‘Amarás o teu próximo
como a ti mesmo’.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Nestes dois mandamentos
se resumem </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">toda a Lei e os
Profetas».</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Palavra da salvação.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Nos nossos diálogos dos
últimos Domingos e neste também, Jesus é interpelado com perguntas preparadas
pelos mais doutos e notáveis religiosos do judaísmo, que procuram apanhar Jesus
em falha, para o levar à condenação como falso Messias.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">A todas essas perguntas
armadilhadas, Jesus respondeu com uma perspetiva mais ampla. Desta vez o
porta-voz é um teólogo moralista que lhe faz a pergunta mais básica de todas
para um judeu: " Qual é o maior mandamento da Lei?»</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Ele fez a pergunta
central de todos os crentes: "O que é que Deus espera da humanidade?"</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">A resposta de Jesus foi a
que esse teólogo e os seus companheiros esperavam.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Quando Jesus disse:
“Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com
todo o teu espírito”, estava a dizer uma oração do Deuteronômio 6: 4-5, que
todos os judeus piedosos recitam diariamente de manhã e à noite, e que esperam
que seja a última prece que dirão na hora da morte. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">É a chamada SHEMÁ:
“Escuta Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor, e amarás o Senhor teu
Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu espírito”.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">É o apelo de Deus que
liberta e salva o povo e com quem faz uma aliança. Deus pede uma resposta de
fé, com todas as forças humanas, no reconhecimento da sua bondade e grandeza
únicas.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Em seguida Jesus, vai
além da pergunta do doutor da Lei e acrescenta o segundo mandamento da Aliança,
“Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, mas acrescentando que este mandamento é
semelhante ao primeiro. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Se é semelhante, quer
dizer que faz corpo com o primeiro, de certo modo deixa de ser segundo. Os dois
são inseparáveis para Deus, diz Jesus.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">É como se dissesse: o
grau do teu amor a Deus verifica-se pela qualidade do teu amor ao próximo.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">"Amarás o teu
próximo como a ti mesmo." </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">No Sermão da Montanha,
que o evangelista Mateus reúne nos capítulos 5 a 7, Jesus faz um apelo ao amor
ao próximo, incluindo os inimigos. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Ao dizer que o amor ao
próximo é semelhante ao amor a Deus, </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Jesus declara que eles
dois amores estão intimamente ligados num modo de vida como Deus quer.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Jesus pede um amor em
quatro dimensões: amor a Deus, amor a si mesmo, amor àqueles que estão
afetivamente mais próximos de nós, e amor àqueles cujos objetivos e modos de
vida são totalmente diferentes, ou mesmo opostos aos nossos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Quando analisamos essas
quatro dimensões de uma vida de amor, vemos que somos chamados a amar em duas
direções: </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Uma direção para o amor
aos familiares e aos que nos são semelhantes e a outra direção para o amor aos
que não são como nós. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Para muitas pessoas o
amor a si mesmo e aos mais próximos, o amor por aqueles que pensam e agem de
modo semelhante ao nosso, vem de certo modo, naturalmente. Esse amor consolida
a nossa personalidade como pessoas-de-relação e dá-nos calor humano.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Mas Jesus convida-nos a
ir mais longe e a aprender a amar quem pensa e age de maneira diferente e até
oposta à nossa.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Jesus diz-nos que o amor
a Deus e ao amor ao próximo são duas dimensões inseparáveis do mesmo Amor que
Deus quer e Ele veio manifestar.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Santa Catarina de Sena na
sua obra-prima “O Diálogo” na qual relata os diálogos de Deus com ela,
exprime-o de uma forma simples que partilho convosco.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">Deus diz-lhe: </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">“Quem Me ama procura ser
útil ao próximo. Nem poderia ser de outra maneira, dado que o amor por Mim e
pelo próximo, são uma só coisa. Tanto alguém ama o próximo, quanto Me ama, pois
de Mim se origina o amor do outro.”</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">“Como nada podeis fazer
de útil para Mim, deveis ser de utilidade ao homem.”</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">”Quem se apaixona por
Mim, jamais cessa de trabalhar pelos outros, de modo geral ou particular, com
maior ou menor empenho, segundo as disposições do beneficiado e do benfeitor.”</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">“Assim, graças ao amor
que o une a Mim, o homem torna-se útil ao próximo; preocupado com a salvação
alheia, ama o próximo, presta-lhe serviços em suas necessidades.” </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">In “O Diálogo” n° 2.7 (É
no homem que se ama a Deus)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;">frei Eugénio <span style="font-size: small;">(25.10.2020)<br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: PT;"> </span></p>
<p><style>@font-face
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{page:WordSection1;}</style><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-19955587085439752432023-10-22T12:04:00.005+01:002023-10-22T12:05:34.343+01:00Diálogo com o Evangelho <p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 29º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 22 </span></span><span style="font-size: x-large;">de outubro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 22, 15-21) </span></span></p><p>
</p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, os fariseus reuniram-se para deliberar sobre a maneira de surpreender Jesus no que dissesse.<br />Enviaram-Lhe alguns dos seus discípulos, juntamente com os herodianos, e disseram-Lhe: «Mestre, sabemos que és sincero e que ensinas, segundo a verdade, o caminho de Deus, sem Te deixares influenciar por ninguém, pois não fazes aceção de pessoas.<br />Diz-nos o teu parecer: É lícito ou não pagar tributo a César?».<br />Jesus, conhecendo a sua malícia, respondeu: «Porque Me tentais, hipócritas?<br />Mostrai-Me a moeda do tributo». Eles apresentaram-Lhe um denário,<br />e Jesus perguntou: «De quem é esta imagem e esta inscrição?».<br />Eles responderam: «De César». Disse-lhes Jesus: «Então, dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus».</span></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span><br /><br />Todos nós já ouvimos com variadas, e até interpretações opostas, a sentença “dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.<br />Mas o que é que Jesus quereria dizer com esta sentença?<br />É o que irei partilhar convosco.<br /><br />No tempo de Jesus os romanos ocupavam com as suas tropas a terra de Israel e o povo era obrigado a pagar pesados tributos.<br />O imperador de Roma, o César, era de facto o verdadeiro senhor do povo.<br /><br />A tradição religiosa de Israel ensinava, ao contrário, que o único que devia ser considerado o Senhor do povo eleito era o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob, o Deus que tinha libertado o seu povo da escravidão do Egito.<br /><br />O imposto era um sinal de dominação romana. Os fariseus rejeitavam-na, mas os partidários de Herodes aceitavam-na.<br /><br />É com esta pergunta “É lícito ou não pagar tributo a César?” que os líderes religiosos do povo judeu esperavam apanhar Jesus numa armadilha.<br /><br />Onde está essa armadilha?<br />Se Jesus respondesse “sim” seria tratado como um colaborador dos ocupantes romanos. Aceitar pagar a taxa do tributo significava reconhecer e aceitar a dominação dos romanos, estrangeiros e pagãos. Isto significava para Jesus perderia a confiança do povo.<br /><br />Se Jesus dissesse "não", os partidários de Herodes poderiam acusá-lo de subversão. Seria denunciado como inimigo do imperador.<br /><br />Qualquer resposta, pensavam os adversários de Jesus, iria colocá-lo numa situação desfavorável e perigosa.<br /><br />O denário, moeda romana com que se pagava o imposto, tinha a inscrição “Divino Tibério César”.<br />Portanto, os imperadores queriam ser adorados como deuses.<br />De acordo com as interpretações mais rigorosas da Lei, aquela moeda trazia uma imagem de um falso deus, um ídolo, e usá-la seria como dizer que “Israel pertence a César”.<br /><br />Possuir essa moeda correspondia a admitir que eles não hesitavam em colaborar com os romanos. Apesar da evidente contradição em que estavam aqueles fariseus, com as moedas nas mãos, manifestado a sua hipocrisia, Jesus não fez acusações contra eles.<br /><br />Só podemos imaginar Jesus apontando para a moeda, com a aversão por qualquer tipo de ídolo, que teria um judeu fiel da sua época, perguntando: “De quem é esta imagem e esta inscrição?”<br /><br />Simplesmente, depois da resposta, cita-lhes um ditado conhecido de todos: “Então dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.<br /><br />Era como se dissesse: “Somos obrigados a pagar impostos a Roma, paguemo-los. Mas César é apenas César, ele não é Deus, os homens não precisam de adorá-lo. Eles não devem obedecer-lhe como alguém obedece a Deus.”<br /><br />Com esta resposta, Jesus conseguiu, não só evitar de cair na armadilha de dar uma resposta de “sim” ou “não”, mas também chamar a atenção para uma estão essencial: “Existe alguma coisa na criação que não pertença a Deus?”<br />Chamar a Deus de “Senhor da História” quer dizer que nenhuma situação está fora do alcance de Deus.<br /><br />Na verdade, Jesus vai mais além do que a questão sobre os impostos. Jesus desafiou-os a pensar sobre as imagens.<br />A imagem de César gravada na moeda e a imagem e semelhança com Deus que Ele nos quis criar.<br />Estas imagens situam-se a dois níveis completamente diferentes.<br /><br />Jesus não põe em oposição o poder de Deus e o poder do homem, mas destacou a primazia absoluta de Deus, que na imagem e semelhança que gravou em nós inscreveu o amor e a liberdade.<br /><br />Devemos guardar no nosso coração a imagem do nosso Deus e não a imagem de quem nos quer dominar.<br /><br />Ele é o único Senhor da nossa vida que constantemente nos surpreende e vai além do que nós esperamos, oferecendo-nos novas oportunidades de trabalhar para a vinda do Seu Reino.<br /><br />A confiança prioritária em Deus e a esperança Nele não nos levam a uma fuga da realidade, mas pelo contrário, levam-nos a trabalhar e a dar a Deus o que lhe pertence.<br /><br />O Evangelho que lemos pode também chamar-nos a atenção que a relação entre a Igreja e o Estado nunca é simples.<br /><br />Se, por um lado, a secularização enquanto separação da(s) Igreja(s) e do Estado constitui um avanço civilizacional fundamental, em ordem à não discriminação dos cidadãos e à salvaguarda da paz, por outro lado, ela não significa indiferença mútua.<br /><br />Pelo contrário, a separação pode e deve conviver de modo saudável com o reconhecimento do papel público das religiões, traduzido em múltiplas formas de colaboração entre as Igrejas e o Estado.<br /><br />Cabe a cada um de nós comprometer-se, em nome da nossa fé em Jesus, para melhorar a convivência de todos, para que a dignidade dos mais pobres e desfavorecidos seja reconhecida e respeitada.<br /><br />A causa de Deus é, pois, a causa do Homem.<br /><br />Frei Eugénio, op </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">(18.10.2020)</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /> <br /></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-88443962077138957562023-10-14T12:09:00.001+01:002023-10-14T12:09:10.288+01:00Diálogo com o Evangelho <p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 28º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 15 </span></span><span style="font-size: x-large;">de outubro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><p><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 22, 1-14) </span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, Jesus
dirigiu-Se de novo aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo e,
falando em parábolas, disse-lhes: </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">«O reino dos Céus pode comparar-se a um rei
que preparou um banquete nupcial para o seu filho. Mandou os servos chamar os
convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. Mandou ainda outros
servos, ordenando-lhes: ‘Dizei aos convidados: Preparei o meu banquete, os bois
e os cevados foram abatidos, tudo está pronto. Vinde às bodas’.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Mas eles, sem fazerem
caso, foram um para o seu campo e outro para o seu negócio; os outros
apoderaram-se dos servos, trataram-nos mal e mataram-nos. O rei ficou muito
indignado e enviou os seus exércitos, que acabaram com aqueles assassinos e
incendiaram a cidade. Disse então aos servos: ‘O banquete está pronto, mas os
convidados não eram dignos. Ide às encruzilhadas dos caminhos e convidai para
as bodas todos os que encontrardes’. Então os servos, saindo pelos caminhos,
reuniram todos os que encontraram, maus e bons. E a sala do banquete encheu-se
de convidados.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">O rei, quando entrou
para ver os convidados, viu um homem que não estava vestido com o traje nupcial
e disse-lhe: ‘Amigo, como entraste aqui sem o traje nupcial?’ Mas ele ficou
calado. O rei disse então aos servos: ‘Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o
às trevas exteriores; aí haverá choro e ranger de dentes’. Na verdade, muitos
são os chamados, mas poucos os escolhidos».</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A parábola, que lemos,
fala-nos do Reino de Deus, comparando-o a uma festa de casamento. <br />
A figura principal é o filho do rei, o noivo, no qual facilmente se reconhece
Jesus.<br />
Na parábola, porém, nunca se fala da noiva, mas de muitos convidados, que são
desejados e esperados. São eles que vão receber à entrada da sala do banquete a
túnica de festa, como presente do Rei. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quem são todos esses convidados? Somos
nós, todos nós, porque o Senhor deseja que cada um de nós esteja com ele na
«festa de casamento do filho». Deus procura-nos e convida-nos, e não se contenta com o nosso bom cumprimento
das leis e dos deveres religiosos, mas quer uma verdadeira comunhão de vida
connosco, uma relação feita de diálogo, confiança e perdão. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">É deste amor gratuito
de Deus, que nasce e renasce constantemente a vida cristã, conforme Jesus a
apresenta aos seus discípulos.<br />
Podemos interrogar-nos se, ao menos uma vez por dia, entre tantas palavras que
dizemos, nos lembramos de Lhe dizer: «Senhor eu amo-Te, Senhor eu quero fazer a
Tua Vontade, Obrigado, Senhor, por me convidares!» … </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Se reavivarmos a memória de que somos amados, que somos os convidados de Deus
para a «festa do casamento», é-nos dada, em cada dia, a oportunidade de
respondermos «sim» ao convite. Mas Jesus, na parábola, chama-nos a atenção que
o convite pode ser recusado.<br />
Muitos convidados «não fizeram caso», foram um para o seu campo, outro para o
seu negócio, diz o texto. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Uma palavra que reaparece é «seu». É a palavra-chave para entendermos o motivo
das recusas.<br />
De facto, os convidados não foram ao casamento, porque simplesmente a festa não
lhes interessava, «não fizeram caso»: viviam tão centrados nos seus interesses
pessoais, que nem sequer fizeram caso do convite que pedia uma resposta.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Eles se afastam-se daquela festa não por serem más pessoas, mas porque toda a
atenção está dirigida para o que é seu. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Quando tudo fica
dependente do «Senhor EU» – isto é, daquilo com que eu concordo, do que eu
gosto, daquilo que me serve, daquilo que eu quero e a nossa vida gira tão
somente à volta deste «Senhor EU» muita coisa nos passa ao lado.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Assim, o Evangelho
pergunta-nos de que lado estamos: do lado do meu Eu ou do lado de Deus e do que
Ele quer, para nosso bem?<br />
Mas diante das recusas aos convites que se vão repetindo, Deus não se resigna e
continua a convidar, não fecha a porta da sala do casamento, mas ainda vai
incluir mais convidados.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Deus, ao mesmo tempo que sofre com os nossas recusas, persiste em oferecer o
amor, mesmo a quem «não faz caso».<br />
Só o Amor pode fazer sair desta «bolha do Senhor Eu». </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Há um último aspeto que
a parábola destaca, que para nós, no nosso tempo, temos muita dificuldade em
entender: a importância da roupa de cerimónia dos convidados.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">É o próprio rei que, à maneira oriental, em vez de receber presentes, oferece a
túnica de cerimónia, indispensável nos rituais do casamento.<br />
Todos os convidados a recebem, pois muitos foram convidados à pressa e outros
não teriam posses para comprar o traje exigido. Com efeito, não basta responder
uma vez só ao convite, dizer «sim» e… chega!</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Precisamos de renovar cada dia a nossa escolha por Deus, praticar a Sua
vontade, tomando consciência dos seus convites e aceitando-os.<br />
Deus convida sempre, pede a nossa participação como parceiros ativos na
construção do Seu Reino.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Todos nós somos chamados a seguir os caminhos da coragem e da busca da verdade
e do bem que o amor exige.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">A nossa resposta, em liberdade, é que nos permite aceitar os convites.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span> </span>frei Eugénio, OP </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">(11.10.2020)</span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p>
<p><style><font size="4"><span style="font-family: verdana;">@font-face
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{page:WordSection1;}</span></font></style><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-17373388631185414252023-10-08T12:09:00.003+01:002023-10-08T16:53:09.713+01:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 27º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 8 </span></span><span style="font-size: x-large;">de outubro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"> </span> <br /><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 21, 33-43) <br /></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, disse Jesus aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo:<br />«Ouvi outra parábola:<br />Havia um proprietário que plantou uma vinha,<br />cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar e levantou uma torre;<br />depois, arrendou-a a uns vinhateiros e partiu para longe.<br />Quando chegou a época das colheitas,<br />mandou os seus servos aos vinhateiros para receber os frutos.<br />Os vinhateiros, porém, lançando mão dos servos,<br />espancaram um, mataram outro, e a outro apedrejaram-no.<br />Tornou ele a mandar outros servos, em maior número que os primeiros.<br />E eles trataram-nos do mesmo modo.<br />Por fim, mandou-lhes o seu próprio filho, dizendo:<br />‘Respeitarão o meu filho’.<br />Mas os vinhateiros, ao verem o filho, disseram entre si:<br />‘Este é o herdeiro; matemo-lo e ficaremos com a sua herança’.<br />E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e mataram-no.<br />Quando vier o dono da vinha, que fará àqueles vinhateiros?»<br />Eles responderam:<br />«Mandará matar sem piedade esses malvados,<br />e arrendará a vinha a outros vinhateiros, que lhe entreguem os frutos a seu tempo».<br />Disse-lhes Jesus: «Nunca lestes na Escritura:<br />‘A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular;<br />tudo isto veio do Senhor e é admirável aos nossos olhos’?<br />Por isso vos digo: Ser-vos-á tirado o reino de Deus e dado a um povo que produza os seus frutos».</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /><br /><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span><br /><br />A parábola que acabámos de ler começa por descrever os gestos de amor do proprietário cheio de cuidados pela sua vinha.<br /><br />Numa colina cheia de sol, cavou a terra, plantou castas selecionadas, protegeu-as com uma sebe e uma torre de vigia e construiu um lagar. Não se poupou a esforços para com a sua vinha.<br />Entram então em cena os vinhateiros, a quem o proprietário aluga a sua vinha, contando que chegada a vindima venham a recolher belas e saborosas uvas.<br /><br />A parábola insiste em que o proprietário continua a ser o dono da vinha e somente a alugou a quem cuidasse dela.<br /><br />Mas os vinhateiros, em vez de se reconhecerem como trabalhadores que colaboram, tratando o melhor possível daquela bela vinha, querem tornar-se eles próprios os donos.<br /><br />Para conseguirem o seu objetivo, recorrem à violência sobre os enviados do proprietário e chegam mesmo ao assassinato do herdeiro, o filho do proprietário.<br /><br />Jesus, com esta parábola quer levar os seus ouvintes, os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do povo, pessoas letradas e influentes, a reconhecerem que são eles os atores do drama que se está a passar com Ele, filho e herdeiro de Deus-Pai.<br /><br />Jesus apresenta-se como um continuador dos profetas de Israel, mas dizendo que é muito mais do que eles, que é o "filho", o herdeiro, que esses dirigentes estão a rejeitar e pior ainda, estão a fazer todos os possíveis para que seja condenado, o que naquela altura significava ser julgado, torturado e crucificado.<br /><br />Jesus diz-lhes: «A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular.» Jesus foi expulso da cidade de Jerusalém como uma pedra inútil e inadequada que os construtores não queriam.<br /><br />Mas Deus-Pai fez dele "a pedra angular", a pedra que serve de remate à abóbada do novo Templo de Jerusalém, que significa que não se trata de um edifício de pedras, madeiras e mármores, mas de pessoas humanas, de todas as nações no Mundo, que se juntam ao Filho de Deus, na confiança e no amor, para construírem o Reino. <br /><br />Também a nós, nos são dadas múltiplas ocasiões de trabalharmos na «vinha do Senhor». Podemos ser bons «vinhateiros» se procurarmos cuidar com responsabilidade e honestidade da «vinha» em que Ele nos pede para trabalharmos.<br /><br />A «vinha do Senhor» inclui toda a família humana na busca de um desenvolvimento sustentável e integral.<br />Aceitando conscientemente os apelos que Deus nos faz e procurando pôr em prática a Sua Vontade, tornámo-nos seus colaboradores para que o seu Reino de amor, justiça e paz venha entre nós.<br /><br />Seremos bons «vinhateiros», nos mais variados sectores da atividade humana, se trabalharmos para ajudar resolver as consequências da degradação ambiental na vida dos mais desprotegidos do mundo. <br /><br />Se quisermos ter uns momentos de paragem, e nos pusermos à procura de colaborações que Deus nos pede, para cuidarmos da Sua «vinha» começamos a vê-las nos mais variados momentos e circunstâncias: em casa, com quem vivemos e acolhemos… , no trabalho virtual ou presencial…, a deslocarmo-nos nos transportes públicos ou a conduzir…, nas idas às compras para alimentar a família e a cozinhar…, nas ocasiões de lazer e distração…, nos momentos de oração...<br /><br />Que dignidade nos é oferecida por Jesus: sermos bons «vinhateiros», colaboradores de Deus, na construção do seu Reino no meio de nós!<br /><br />frei Eugénio, op (04.10.2020)<br /></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span><br /></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-84488772688069228472023-10-01T08:03:00.007+01:002023-10-01T08:05:56.064+01:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 26º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 1 </span></span><span style="font-size: x-large;">de outubro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Evangelho (Mt. 21, 28-32)</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, disse Jesus aos príncipes dos sacerdotes <br />e aos anciãos do povo:<br />«Que vos parece?<br />Um homem tinha dois filhos.<br />Foi ter com o primeiro e disse-lhe: ‘Filho, vai hoje trabalhar na vinha’.<br />Mas ele respondeu-lhe: ‘Não quero’.<br />Depois, porém, arrependeu-se e foi.<br />O homem dirigiu-se ao segundo filho e falou-lhe do mesmo modo.<br />Ele respondeu: ‘Eu vou, Senhor’.<br />Mas de facto não foi.<br />Qual dos dois fez a vontade ao pai?»<br />Eles responderam-Lhe: «O primeiro».<br />Jesus disse-lhes: «Em verdade vos digo: Os publicanos e as mulheres de má vida irão diante de vós para o reino de Deus.<br />João Baptista veio até vós, ensinando-vos o caminho da justiça,<br />e não acreditastes nele;<br />mas os publicanos e as mulheres de má vida acreditaram.<br />E vós, que bem o vistes, não vos arrependestes, acreditando nele».</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p><span style="color: #ffa400; font-family: verdana; font-size: medium;">DIÁLOGO</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Caros leitores,</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Jesus contou esta parábola aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo, pessoas muito bem situadas na Palestina, tanto na religião como na vida pública. A pergunta que lhes fez no final era muito simples: «qual dos dois filhos fez a vontade ao pai?». Foi o que disse que ia e não foi, ou foi o que o acabou por ir? </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">A questão é, pois, entre o dizer e o fazer.<br />Jesus contou esta parábola durante o seu ensino sobre o Reino de Deus presente no meio de nós. <br />Dizer que se adere ao ensino de Jesus, ou que se adere aos valores da religião cristã que nos transmitiram e aprendemos, não traz grande dificuldade, nem compromete muito. <br />Mas pôr em prática atitudes como as que Jesus tinha e que Ele nos propõe para entrarmos no Reino, torna-se mais exigente. <br /> </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Será necessário passar das ideias e dos princípios, à procura concreta do que Deus quer de cada um de nós.<br />Como lemos, depois de ter recebido a resposta que lhe deram, Jesus fez uma comparação que iria chocar os seus ouvintes. Comparou as pessoas importantes e respeitadas com dois tipos de pessoas completamente desconsideradas: os publicanos e as mulheres de má vida. <br />Quem eram essas pessoas, para serem tão desprezadas?</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Os publicanos eram os cobradores dos impostos ao serviço do Império Romano. Tinham práticas corruptas para enriquecer, pressionando de todos os modos a população a pagar impostos aos ocupantes romanos. Eram desprezados e detestados pelo povo e considerados pecadores públicos pelos intérpretes da Lei de Moisés.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">As mulheres de má vida eram as que praticavam a prostituição, de modo público, prática condenada pela Lei e pela sociedade.<br />Jesus chocou muito os seus ouvintes, como nos chocaria a nós, pois disse-lhes que esses «pecadores públicos», no Reino de Deus, passariam à frente deles. </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Como é possível que Deus possa dar prioridade no Seu Reino a pessoas com práticas tão condenadas pela moral e pela religião?<br />Jesus já o tinha dito com toda a clareza no final do Sermão da Montanha: «Nem todo aquele que diz ‘Senhor, Senhor’ entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai». </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">O próprio evangelista Mateus era publicano de profissão, assim como o bem conhecido Zaqueu, entre outros. Graças a Jesus descobriram a vontade de Deus e mudaram profundamente as suas práticas<br />Os Evangelhos também nos apresentam mulheres de má vida - a que ia ser condenada à morte por apedrejamento, a mulher que ungiu Jesus em Betânia e Madalena, a pecadora arrependida, que mudaram de vida por terem sido perdoadas por Jesus.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">A prioridade que elas e eles têm no Reino de Deus, deve-se ao facto de terem decidido procurar conhecer e pôr em prática a vontade de Deus, na vida concreta, em qualquer sítio onde estivessem e no momento presente, (« aqui e agora » como se dizia).<br />E se falharem e não conseguirem, o que irá acontecer certamente, pedem a Jesus ajuda para recomeçar.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Pelo contrário, se ficarem satisfeitos em conhecer os princípios e as regras religiosas e morais, não veem a necessidade de mudar o seu modo de viver. Ao mesmo tempo andam preocupados com os outros, que esses sim, é importante que mudem de comportamento – corruptos, imorais, egoístas, materialistas… </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Jesus contou esta parábola aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo, e a outros notáveis da religião e da vida pública, porque eram eles que mais se opunham aos ensinamentos e ao modo de viver de Jesus, que o fazia em nome de Deus. <br />No seu amor por estas pessoas que resistiam aos seus ensinamentos, Jesus fez todo o possível por os alertar para o caminho que estavam a seguir e a ensinar aos outros, como sendo o caminho oposto à vontade de Deus. </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Desses notáveis, conhecemos dois, Paulo de Tarso e Nicodemos que, graças a Jesus, «deram uma grande volta» às prioridades das suas vidas.<br />Afinal podemos dizer que Jesus, em nome de Deus Pai, veio pôr a religião «de pernas para o ar». </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">E, a meu ver, ainda bem!</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Que me dizem os meus caros leitores?<br /><br /><span> <span> </span></span> frei Eugénio, op<br /></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span> </span><span> </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: small;">(27.09.2020)</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: small;"> </span><br /></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-80996553517556719382023-09-24T20:32:00.002+01:002023-09-24T20:33:03.085+01:00Diálogo com o Evangelho <p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 25º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 24</span></span><span style="font-size: x-large;"> de setembro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Evangelho (Mt. 20, 1-16)</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos a seguinte parábola: «O Reino dos Céus pode comparar-se a um proprietário, que saiu muito cedo a contratar trabalhadores para a sua vinha.<br />Ajustou com eles um denário por dia e mandou-os para a sua vinha.<br />Saiu a meia-manhã, viu outros que estavam na praça ociosos<br />e disse-lhes: "Ide vós também para a minha vinha, e dar-vos-ei o que for justo".<br />E eles foram. Voltou a sair, por volta do meio-dia e pelas três horas da tarde, e fez o mesmo.<br />Saindo ao cair da tarde, encontrou ainda outros que estavam parados e disse-lhes: "Porque ficais aqui todo o dia sem trabalhar?".<br />Eles responderam-lhe: "Ninguém nos contratou". Ele disse-lhes: "Ide vós também para a minha vinha".<br />Ao anoitecer, o dono da vinha disse ao capataz: "Chama os trabalhadores e paga-lhes o salário, a começar pelos últimos e a acabar nos primeiros".<br />Vieram os do entardecer e receberam um denário cada um.<br />Quando vieram os primeiros, julgaram que iam receber mais, mas receberam também um denário cada um.<br />Depois de o terem recebido, começaram a murmurar contra o proprietário, dizendo:<br />"Estes últimos trabalharam só uma hora, e deste-lhes a mesma paga que a nós, que suportámos o peso do dia e o calor".<br />Mas o proprietário respondeu a um deles: "Amigo, em nada te prejudico. Não foi um denário que ajustaste comigo?<br />Leva o que é teu e segue o teu caminho. Eu quero dar a este último tanto como a ti.<br />Não me será permitido fazer o que quero do que é meu? Ou serão maus os teus olhos porque eu sou bom?".<br />Assim, os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos».<br /><br /><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>A parábola que acabámos de ler refere-se a uma situação que as pessoas do tempo em que Mateus escreveu o seu Evangelho conheciam bem: as praças principais das aldeias e cidades cheias de homens à espera de uma oportunidade para irem trabalhar. <br />Nesse tempo havia muito desemprego na Palestina e por isso uma boa parte dos homens ficava ali horas a fio sem que ninguém os contratasse.<br /><br />Na parábola, o dono da vinha sai logo pelas 6 horas da manhã e volta pelas 9 horas e de novo pelas 12h e pelas 15h e pelas 17h.<br />Comportamento inabitual. O motivo das suas idas à procura de trabalhadores é que nenhum deles fique sem trabalho e sem poder sustentar a família. <br /><br />A generosidade do dono da vinha deveria ser um motivo de alegria e de gratidão para todos.<br />Mas na parábola acontece o contrário. Os trabalhadores das primeiras horas põem-se a queixar-se entre dentes contra o dono da vinha. <br />Não reconhecem a bondade e a generosidade do proprietário e protestam sem transparência, como se fosse uma maldade que lhes estava a ser feita.<br />Na história do povo judeu, esta forma de se queixar entre dentes contra Deus ( termo bíblico “murmurar” ) era uma atitude com muitos séculos, desde que Deus o libertou da escravatura no Egito e da sua viagem pelo deserto do Sinai a caminho da Terra Prometida.<br /><br />Sempre que nós temos um olhar mesquinho e negativo diante de gestos de bondade e de generosidade, deixamos que a maldade, motivada pela inveja e pelo ciúme, tome conta do nosso interior. <br /><br />É uma deformação que acontece sobretudo em épocas difíceis, ocasiões de crises económicas e sociais, tanto no século I como no século XXI.<br />Nesta época de pandemia, em que aceitamos a prática de lavar muitas vezes e muito bem as nossas mãos, será que esta parábola nos estimula a lavar muito bem os nossos olhos do coração?<br /><br />Jesus, dá-nos constantemente a conhecer a preocupação de Deus como Pai para com os mais frágeis, os mais fracos, os que mais precisam de proteção e de ajuda.<br />Na parábola, os últimos a irem trabalhar também têm de comer, eles e as suas famílias, mesmo que só tenham encontrado trabalho durante uma hora. <br /><br />Um sentido natural de justiça levar-nos-ia a pensar que os trabalhadores que suportaram o peso do trabalho durante 12 horas deveriam receber mais do que aqueles que trabalharam apenas 1 hora. <br /><br />Mas, se virmos bem, dar o mesmo salário aos que trabalharam doze horas e aos que trabalharam apenas uma hora, não é injustiça mas sim pura generosidade.<br />Todos eles recebem um denário, ou seja, o salário "justo" que tinham aceite, permitindo que cada um comesse, assim como a sua família, durante um dia.<br />O trabalhador na 11ª hora recebe um dia inteiro de salário, pois para Jesus a justiça deve ser aperfeiçoada com a misericórdia, a solicitude e a bondade, essenciais no verdadeiro amor ao próximo.<br /><br />Para que possamos compreender um pouco os planos de Deus que muitas vezes são incompreensíveis para nós, precisamos de ter uma chave de interpretação, que é: <br />o Amor de Deus é dado de modo gratuito e livre. <br />Não é para recompensar os méritos de cada um. </span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Este Amor tem como finalidade a vida daquele a quem é destinado. <br />Deus não é um contabilista que, de acordo com os nossos méritos, nos daria mais ou menos uma melhor parte na sua vida eterna.<br />Além disso, esta bondade e generosidade também se revelam na sua incansável paciência, que nos convida repetidamente a escutá-lo e acolhê-lo até ao último segundo das nossas vidas.</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span>frei Eugénio, op</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span> </span>(2020.09.20)</span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><br /><br /><br /><br /><br /></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-52512860574814814262023-09-16T18:02:00.006+01:002023-09-16T22:30:52.087+01:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 24º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 17</span></span><span style="font-size: x-large;"> de setembro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Evangelho (Mt. 18, 21-35)</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Naquele tempo, Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou-Lhe:<br />«Se meu irmão me ofender, quantas vezes deverei perdoar-lhe?<br />Até sete vezes?» Jesus respondeu:<br />«Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete.<br />Na verdade, o reino de Deus pode comparar-se a um rei<br />que quis ajustar contas com os seus servos.<br />Logo de começo, apresentaram-lhe um homem que devia dez mil talentos.<br />Não tendo com que pagar, o senhor mandou que fosse vendido,<br />com a mulher, os filhos e tudo quanto possuía, para assim pagar a dívida.<br />Então o servo prostrou-se a seus pés, dizendo:<br />‘Senhor, concede-me um prazo e tudo te pagarei’.<br />Cheio de compaixão, o senhor daquele servo<br />deu-lhe a liberdade e perdoou-lhe a dívida.<br />Ao sair, o servo encontrou um dos seus companheiros<br />que lhe devia cem denários.<br />Segurando-o, começou a apertar-lhe o pescoço, dizendo:<br />‘Paga o que me deves’.<br />Então o companheiro caiu a seus pés e suplicou-lhe, dizendo:<br />‘Concede-me um prazo e pagar-te-ei’.<br />Ele, porém, não consentiu e mandou-o prender,<br />até que pagasse tudo quanto devia.<br />Testemunhas desta cena, os seus companheiros ficaram muito tristes<br />e foram contar ao senhor tudo o que havia sucedido.<br />Então, o senhor mandou-o chamar e disse:<br />‘Servo mau, perdoei-te tudo o que me devias, porque mo pediste.<br />Não devias, também tu, compadecer-te do teu companheiro,<br />como eu tive compaixão de ti?’<br />E o senhor, indignado, entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. Assim procederá convosco meu Pai celeste, se cada um de vós não perdoar a seu irmão de todo o coração». <br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span style="color: #ffa400;">DIÁLOGO</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Quando se fala de amor vêm logo à baila confiança, respeito, diálogo, fidelidade, atração, paciência, mas raramente o perdão aparece como uma faceta importante do amor.</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Acontece também que quando se fala de perdão, quase sempre vem acompanhado de “coitado”: “Coitado, é tão boa pessoa, mas é muito nervoso... e perde facilmente a cabeça tornando-se agressivo!” <br />“Coitado, é tão disponível...que quer ajudar toda a gente e não assume os seus compromissos!”<br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Mas se esta categoria tão tolerante de “coitado” ou de “coitadinho”, nos for dirigida a nós próprios, muito provavelmente não ficaremos satisfeitos, pois queremos ser tratados como pessoas capazes e responsáveis.<br />Não apreciamos ser perdoados porque somos uns “coitados”.<br />Jesus insiste muitas vezes sobre o perdão como uma faceta essencial do amor. </span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Para compreendermos melhor esta parábola é preciso termos uma ideia de quanto representaria, nos dias de hoje, a dívida de 10.000 talentos. Seria uma quantia enorme, calculada em 164 toneladas de ouro que alguém, mesmo com um bom salário, levaria uns milhares de anos a pagar, isto é, impossível de saldar.</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>O perdão de Deus, diz a parábola, vem da sua compaixão (literalmente: “das suas entranhas de mãe”), do seu amor que nos quer transformar, é apresentado como valendo mais do que essas toneladas de ouro. <br />Mas o perdão recebido tem uma exigência: perdoarmos também aos outros, como atitude essencial do amor ao próximo.<br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>E por isso Jesus completa a parábola mostrando a mesquinhez do servo perdoado, que aperta, sem piedade, o pescoço do seu colega por causa duma pequena quantia de 100 denários (correspondendo apenas a cem dias de trabalho).<br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>As ofensas que os outros nos fazem podem deixar marcas de desilusão e de mágoa que vão ter um efeito negativo na nossa vida. Perdoar essas ofensas, em certas ocasiões, é bem superior às nossas forças. Mas o que nos é impossível a nós, é possível a Deus.<br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Para conseguirmos perdoar à maneira de Jesus, Ele deixou-nos no Pai-Nosso o pedido: “Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido”.<br />Perdão recebido, perdão dado!<br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>A experiência de ser verdadeiramente perdoado por alguém, que compreende a nossa fraqueza (por vezes bem miserável) e que renova a sua confiança em nós, apesar de não a merecermos de modo nenhum, é das atitudes de amor mais marcantes que podemos receber. </span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Esse perdão encoraja-nos a querer mudar a nossa conduta, a nos esforçarmos por não fazer mais esse mal, a querer deixar de ofender.<br />O perdão verdadeiro não nos trata como “coitados” ou “coitadinhos”, pelo contrário considera-nos capazes de ser responsáveis.<br /><br />Como dizia alguém:<br />“O perdão custa a pedir, mas é bom de receber.<br />Custa a dar, mas todos o querem ter”<br /><br /></span></span></span></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span> frei Eugénio, dominicano</span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span> (13.09.2020)<br /></span></span></span></span></div><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><br /></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23606134.post-71125316311066949722023-09-09T18:36:00.002+01:002023-09-09T18:36:26.664+01:00Diálogo com o Evangelho<p><span style="font-size: x-large;">Diálogo com o Evangelho</span><span style="font-size: x-large;"> do</span><span style="font-size: x-large;"> 23º Domingo do Tempo Comum,</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"> 10</span></span><span style="font-size: x-large;"> de setembro,</span><span style="font-size: x-large;"> por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "<i>Construir sur la roche</i>". Pode ouvir aqui. (ainda não disponível)</span></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/s3024/Foto%20Regador.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaIgpQS1v37cte8d1Xv2ztTbz9ujgP5K7MSSvboBLzMtJ-84Gu99HvK3rt4A7xNkxQZMSRe-hKDaR6zdUzk68w8PmRKW3wYUiUn6AD1rFMaBQkwZX2iLrQsYJtxteK4iLr39-avY7ZOdtAtJGHp0uz9xlGvZZn96YeJu8TdAg84XxS1TE3SyxKA/w400-h400/Foto%20Regador.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-family: verdana;">Evangelho (Mt. 18, 15-20)</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-family: verdana;">Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Se o teu irmão te ofender, vai ter com ele e repreende-o a sós. Se te escutar, terás ganhado o teu irmão.<br />Se não te escutar, toma contigo mais uma ou duas pessoas, para que toda a questão fique resolvida pela palavra de duas ou três testemunhas.<br />Mas, se ele não lhes der ouvidos, comunica o caso à Igreja; e se também não der ouvidos à Igreja, considera-o como um pagão ou um publicano.<br />Em verdade vos digo: tudo o que ligardes na Terra, será ligado no Céu; e tudo o que desligardes na Terra, será desligado no Céu.<br />Digo-vos ainda: se dois de vós se unirem na Terra para pedirem qualquer coisa, ser-lhes-á concedida por meu Pai que está nos Céus.<br />Na verdade, onde estão dois ou três reunidos em meu nome, Eu estou no meio deles».</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span><span style="color: #ffa400; font-family: verdana;">DIÁLOGO</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></span></span></p>paulohttp://www.blogger.com/profile/17756015433534961766noreply@blogger.com0