Desapontamento

"Secretary-General Ban Ki-moon today voiced disappointment at Israel’s move to not extend the moratorium on the building of Jewish settlements in the occupied Palestinian territory, and expressed concern over provocative actions taking place on the ground.
(...)
Mr. Ban reiterated that settlement activity in the occupied Palestinian territory, including East Jerusalem, is illegal under international law. He urged Israel to fulfil its obligation under the Roadmap obligation to freeze settlement activity."

Ver aqui o texto completo.

a propósito do Evangelho...

"É então que o RICO levanta os olhos, e começa a ver alguma coisa para além de si. Mas o que vê, ou quem vê, é ainda para tentar pôr ao serviço do seu «eu». É assim que vê finalmente o pai Abraão e LÁZARO. Mas ao POBRE LÁZARO não o vê como um irmão, mas como um servo que agora lhe pode ser útil. Primeiro, para refrescar a língua do RICO. Depois, para avisar os cinco irmãos do RICO, ricos e insensíveis como ele. O RICO continua afinal a pensar nos RICOS, e ainda se quer servir dos pobres…"

António Couto, in Mesa de Palavras

A vida questiona o Evangelho de Domingo 26 de Setembro

Lucas 16,19-31.
«Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e fazia todos os dias esplêndidos banquetes. Um pobre, chamado Lázaro, jazia ao seu portão, coberto de chagas. Bem desejava ele saciar-se com o que caía da mesa do rico; mas eram os cães que vinham lamber-lhe as chagas.
Ora, o pobre morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado.
Na morada dos mortos, achando-se em tormentos, ergueu os olhos e viu, de longe, Abraão e também Lázaro no seu seio. Então, ergueu a voz e disse: 'Pai Abraão, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para molhar em água a ponta de um dedo e refrescar-me a língua, porque estou atormentado nestas chamas.'
Abraão respondeu-lhe: 'Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em vida, enquanto Lázaro recebeu somente males. Agora, ele é consolado, enquanto tu és atormentado. Além disso, entre nós e vós há um grande abismo, de modo que, se alguém pretendesse passar daqui para junto de vós, não poderia fazê-lo, nem tão pouco vir daí para junto de nós.'
O rico insistiu: 'Peço-te, pai Abraão, que envies Lázaro à casa do meu pai, pois tenho cinco irmãos; que os previna, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.'
Disse lhe Abraão: 'Têm Moisés e os Profetas; que os oiçam!'
Replicou-lhe ele: 'Não, pai Abraão; se algum dos mortos for ter com eles, hão-de arrepender-se.'
Abraão respondeu-lhe: 'Se não dão ouvidos a Moisés e aos Profetas, tão-pouco se deixarão convencer, se alguém ressuscitar dentre os mortos.'»

Norman Finkelsten no Porto

O Professor Norman Finkelstein, especialista na problemática do Médio-Oriente, vai dar uma conferência no Porto no dia 30 de Setembro, às 18 horas, na Cooperativa Árvore. No dia anterior estará em Lisboa, na Escola Secundária Luís de Camões, às 18.30.
O tema de ambas as conferências é «The Repercussions of Israel’s Cast Lead Operation for the Future of its Occupation of the Palestinian Territories».
São promotores a Comissão Nacional de Apoio ao Tribunal Russel para a Palestina, o Grupo de Acção Palestina, o Sindicato dos Professores da Grande Lisboa, o Sindicato dos Professores do Norte, a Fundação Mário Soares e o Centro de Estudos Sociais.

Norman Finkelsten é um estudioso internacionalmente conhecido de temas que dizem respeito ao Sionismo, a Palestina e a ocupação israelita dos territórios palestinianos. É autor de vários artigos e livros sobre esses temas e é conferencista activo a favor dos direitos políticos e humanos do povo palestiniano e contra a ocupação israelita.
É judeu americano, filho de sobreviventes do Holocausto.

Podemos ver aqui o seu site: http://www.normanfinkelstein.com/

Esse Reino tão distante: o Reino Unido

E que tal um arcebispo a escrever uma obra séria sobre Doistoievski (com bibliografia em russo...)? É verdade, o arcebispo de Cantuárias, o polémico Rowan Williams, publicou na Continuum, Dostoevsky: Language, faith and fiction. Escrevo-o aqui a propósito da visita de Bento de XVI ao Reino Unido. É um fragmento de uma imagem do que é Igreja Anglicana, mas também do que é a realidade religiosa britânica.
Aqui fica um excerto:

"Terrorismo, abuso sexual de crianças, pais ausentes e a fragmentação da família, a secularização e a sexualização da cultura, o futuro da democracia liberal, o choque de culturas e natureza da identidade nacional - tantas angústias que pensamos serem os traços mais característicos do início do século XXI estão afinal bem presentes na obra de Dostoievski, nas suas cartas, na sua produção jornalística e, acima de tudo, na sua ficção."

A vida questiona o Evangelho de Domingo 19 de Setembro

Lucas 16,1-13.

Disse ainda Jesus aos discípulos: «Havia um homem rico, que tinha um administrador; e este foi acusado perante ele de lhe dissipar os bens. Mandou-o chamar e disse-lhe: 'Que é isto que ouço a teu respeito? Presta contas da tua administração, porque já não podes continuar a administrar.'
O administrador disse, então, para consigo: 'Que farei, pois o meu senhor vai tirar-me a administração? Cavar não posso; de mendigar tenho vergonha. Já sei o que hei de fazer, para que haja quem me receba em sua casa, quando for despedido da minha administração.'
E, chamando cada um dos devedores do seu senhor, perguntou ao primeiro: 'Quanto deves ao meu senhor?' Ele respondeu: Cem talhas de azeite.' Retorquiu-lhe: 'Toma o teu recibo, senta-te depressa e escreve cinquenta.'
Perguntou, depois, ao outro: 'E tu quanto deves?' Este respondeu: 'Cem medidas de trigo.' Retorquiu-lhe também: 'Toma o teu recibo e escreve oitenta.'
O senhor elogiou o administrador desonesto, por ter procedido com esperteza. É que os filhos deste mundo são mais sagazes que os filhos da luz, no trato com os seus semelhantes.»
«E Eu digo-vos: Arranjai amigos com o dinheiro desonesto, para que, quando este faltar, eles vos recebam nas moradas eternas. Quem é fiel no pouco também é fiel no muito; e quem é infiel no pouco também é infiel no muito. Se, pois, não fostes fiéis no que toca ao dinheiro desonesto, quem vos há-de confiar o verdadeiro bem?
E, se não fostes fiéis no alheio, quem vos dará o que é vosso? Nenhum servo pode servir a dois senhores; ou há-de aborrecer a um e amar o outro, ou dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.»

Como ir à praia pode ser um acto subversivo

Na praia, em Cesareia

Depois de ter estado em Israel e na Palestina é mais fácil perceber como é subversivo e um acto notável de coragem a ida deste grupo de mulheres à praia.
Tudo está montado para cada vez mais afastar qualquer contacto entre judeus e palestinianos, desde o muro (mais de 700 km) aos sucessivos cheque-points. Mas há quem, de um e outro lado, lute contra a corrente e aposte na Paz.
É imperativo apoiar esses esforços.
Este site israelita - B'TSELEM - The Israeli Information Center for Human Rights in the Occupied Territories - fornece informação credivel.
Outro site israelita que vale a pena consultar é do movimento "La Paix Maintenant".

Jerusalém - A Igreja Latina é árabe

Esta sexta-feira fomos recebidos, logo de manhã, por D. Kamal Hanna Bathish, bispo auxiliar do Patriarcado Latino de Jerusalém e titular de Jericó. É um bispo árabe, como a esmagadora maioria dos católicos de Israel e da Palestina (por isso aqui as missas são celebradas em árabe). Aqui dizer Igreja Latina não identifica a língua usada.
O Patriarcado Latino de Jerusalém é um dos 5 patriarcados da Igreja primitiva (Jerusalém, Roma, Constantinopla, Alexandria e Antioquia). Todavia, após o cisma, o patriarcado latino só voltou a Jerusalém em 1847. Actualmente abrange 5 regiões distintas: Jerusalém, Israel, Palestina, Jordânia e Chipre.
Jerusalém é das raras dioceses com co-catedrais: a do Patriarcado e a do Santo Sepulcro.
De seguida espreitamos duas sinagogas onde, para surpresa de muitos, fomos convidados a entrar. Demos depois uma volta pelo bairro judeu, em grande parte constituído por novos e bonitos edifícios, construídos em cima de estacas para não estragar as ruínas arqueológicas que se encontram por debaixo. O contraste com os restantes bairros da cidade chega a ser chocante. Almoçamos num restaurante arménio.

Jerusalém, ano 5771

9 de Setembro é o primeiro dia do ano 5771 do calendário Judeu. Por isso de ontem para hoje foi a passagem de ano. Há festa por todo o lado e hoje e amanhã é feriado para os Judeus. Para os Muçulmanos hoje é o último dia do Ramadão, pelo que também amanhã é feriado para esta comunidade tão importante em Jerusalém.

Hoje foi um dia dedicado aos locais da Páscoa. Começamos pelo Jardim das Oliveiras, na parte oriental da cidade, para lá do vale do Cedrón. Lá celebra-se o ensino de Jesus, numa basílica dedicada ao Pai-Nosso (que lá está escrito em grande placards em mais de 150 línguas, incluindo 4 em Braile). A partir daí descemos a pé o íngreme monte das Oliveiras, fazendo o percurso que JC terá feito de burro ao entrar em Jerusalém vindo de Betânia, como se recorda no Domingo de Ramos. Quem estivesse na esplanada do Tempo haveria de facilmente se aperceber do que se passava deste lado do Cedrón (foto). A meio paramos na capela que celebra o momento em que JC chorou e na Igreja do Getsemeni (que quer dizer lugar do lagar de azeite).

Almoço na Maison d'Abraham à Jérusalem, onde fomos recebidos pelo Pde Mickel, irlandês, dos Padres Brancos. Trata-se de uma casa de acolhimento criada por vontade de Paulo VI, aquando da sua visita histórica a Jerusalém. Só que, a partir de 1967, os cristãos dos países vizinhos (da Síria, do Líbano, da Jordânia) deixaram de poder vir a Jerusalém. Falou-nos da enorme tensão que existe na cidade, em que cada metro quadrado pertence a uns e é reividicado por outros. Quando se pergunta o que podemos fazer para ajudar os cristãos da Terra Santa a resposta tem sido sempre a mesma: venham visitar-nos!
Do terraço da casa temos uma vista impressionante sobre Jerusalém.

Toda a tarde foi dedicada ao Santo Sepulcro. É um local enorme, repartido um múltiplos lugares, cada um da responsabilidade de uma Igreja diferente. Estão presente a Igreja Grega, a Igreja Latina (da responsabilidade dos Franciscanos), a Igreja Copta. Além disso há ainda locais dos cristãos arménios, sírios e da Étiopia. Tem uma estética e um ambiente que não nos é muito familiar, com uma certa confusão, desarrumação e falta de luz. Mas é um símbolo da diversidade de expressões cristãs. E tem múltiplas influências dos diferentes períodos históricos pelos quais passou. É o local da celebração da ressurreição, pelo que não há evidências históricas de JC: Ele não está ali, ressuscitou! (Lc 24,6).

Jerusalém - 2

O antigo templo visto da Cidadela

Hoje, dia 8, começamos por uma visita ao Museu da Cidade de Jerusalém, onde é muito bem apresentada a sucessão de povos que por aqui passou e as sucessivas destruições da cidade. O museu fica na cidadela, local onde Jesus foi preso e interrogado por Pilatos. Pitatos vivia em Cesareia, mas vinha a Jerusalém nas grandes festas judaicas.
Do alto da cidadela vê-se muito bem o templo, pelo que as autoridades podiam controlar facilmente tudo o que lá acontecia.
Almoçamos numa bonita casa das Irmãs Maronitas, com um terraço com uma vista panorâmica da cidade.
Á tarde fomos ao local onde terá sido o cenáculo.
Como nos dizia um dominicano arqueólogo numa conversa depois de jantar, não existe qualquer certeza de locais Santos em Jerusalém. Foram os Bizantinos, no século IV que encontraram todos os locais santos, pois para os romanos era importante a peregrinação. E no Cristianismo primitivo não havia peregrinações. Os únicos locais onde de certeza Jesus esteve é o muro das lamentações e as escadas do templo, locais por onde seguramente passou e que ainda hoje permanecem. Todavia estes lugares são importantes para a história da Igreja com estes 1400 anos de contínua devoção dos cristãos de todo o mundo.

Padre Alberto Azevedo e os rituais bracarenses

Faleceu já vai para umas semanas o Padre Alberto Azevedo, da diocese de Braga, que durante 40 anos marcou gerações com as suas aulas de Religião e Moral. Falava muito sobre liberdade e não há dúvida que a praticava. No anos 60 em uma conferência sobre democracia afirmou perante o arcebispo de Braga: "Não podemos ser livres enquanto outras pessoas não são e a liberdade religiosa não existe quando não se respeitam as outras liberdades". Em 1985, quando um conhecido cónego de Braga criticara Maria de Lurdes Pintasilgo, o Padre Alberto Azevedo defendeu Pintasilgo e criticou o cónego. Parece que no funeral os professores da Escola Sá de Miranda (antigo Liceu) queriam ler um texto em sua homenagem. O bispo D. Manuel Linda recusou o pedido. Esse grupo de antigos colegas enviou um texto para o Diário do Minho onde protestava contra a atitude do bispo (o texto pode ser lido aqui no religionline).

Outras textos sobre ele: o artigo no Público de António Marujo.
Uma evocação de Guilherme de Oliveira Martins que inaugurou no Liceu Sá de Miranda uma Sala com o nome de um filósofo brasileiro com o qual o Padre Alberto fez amizade e se correspondeu durante muitos anos: Alceu Amoroso Lima .
Outro no deste modo e outra ainda no religionline.

Jerusalém

A maquete da cidade, com o antigo templo em primeiro plano

Ontem, dia 7, fomos visitar o muro das lamentações e a esplanada das mesquitas.
É impressionante aparato policial por todo o lado. Ao nosso lado entrou um grupo de Judeus que eram familiares e amigos de 4 Judeus assassinados na passada semana (por membros do Hamas?). Os familiares e amigos quiseram ir com os filhos pequenos à esplanada da mesquita, local dos muçulmanos.
Em cima do muro, parece do antigo templo, está construída a mesquita de El Aqsa, mas que, desde os incidentes de 2000 que deram origem à 2ª intifada, não é possível visitar.
Andamos pelas ruas da parte velha da cidade.
Visitámos o Museu de Israel onde se pode ver uma imensa maquete da cidade no tempo de Jesus e a história dos escritos de qumrã.
Á noite uma volta pela cidade.

Terra Santa 5 - Cesareia

Hoje partimos do Monte das Bem Aventuranças, perto de Cafarnaun, fomos até Cesareia de Filipe, junto à fronteira com o Libano. É onde nasce o rio Jordão e foi por ali que se deu a transfiguração (e não no Monte Tabor, onde por facilidade a localizam habitualmente).
Almoçamos num restaurante de uma comunidade católica maronita, depois de visitar a sua Igreja.
Descemos então até Cesareia maritíma, importantíssimo antigo porto romano, onde S. Paulo esteve preso. Era o maior porto a seguir a Alexandria. Tomamos banho no mar mediterrâneo, ao pé do aqueduto romano, e chegámos ao fim da tarde a Jerusalém! Uf...
Acabamos de regressar ao hotel, depois de uma volta pela parte antiga da cidade (porta de Damasco). Imenso movimento à noite, pois estamos no ramadão e depois do pôr do sol que tudo se anima.

A vida questiona o Evangelho de Domingo 5 de Setembro

Mar da Galileia, hoje de manhã

Lc. 14,25-33
Seguiam com ele grandes multidões; e Jesus, voltando-se para elas, disse-lhes: «Se alguém vem ter comigo e não me tem mais amor que ao seu pai, à sua mãe, à sua esposa, aos seus filhos, aos seus irmãos, às suas irmãs e até à própria vida, não pode ser meu discípulo.
Quem não tomar a sua cruz para me seguir não pode ser meu discípulo.
Quem dentre vós, querendo construir uma torre, não se senta primeiro para calcular a despesa e ver se tem com que a concluir?
Não suceda que, depois de assentar os alicerces, não a podendo acabar, todos os que virem comecem a troçar dele, dizendo: 'Este homem começou a construir e não pôde acabar.'
Ou qual é o rei que parte para a guerra contra outro rei e não se senta primeiro para examinar se lhe é possível com dez mil homens opor-se àquele que vem contra ele com vinte mil? Se não pode, estando o outro ainda longe, manda-lhe embaixadores a pedir a paz.
Assim, qualquer de vós, que não renunciar a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo.»

Terra Santa 4 - Nazaré

Visita a Sephoris, importante cidade romana, a 10 km de Nazaré, onde foram descobertas as ruínas de sinagoga, casas e teatro romano. É provável que José, pai de Jesus aqui trabalhasse como carpinteiro. Visita a Nazaré, onde existe a ruína da casa dos pais de Maria, que fica hoje dentro da Basílica (católica) de Anunciação. Muito bonita.

Fomos também visitar e fazer uma pequena oração na Mesquita de Nazaré.

Encontro com um irmão da comunidade dos Irmãozinhos de Jesus. Foi aqui em Nazaré que Charles de Foucauld viveu 3 anos uma vida simples à imagem da vida de Jesus aqui em Nazaré. Falou-nos da relação que procuram estabelecer com as pessoas que aqui vivem e das dificuldades colocadas pelas autoridades de Israel (a sua permanência depende de um visto anual, que por vezes não é renovado, e nem todos os irmãos os conseguem obter).

Fomos ainda ver a fonte de Nazaré, onde provavelmente Maria ia buscar água e que hoje se encontra dentro de uma Igreja Grega Ortodoxa.

No comments - terra santa

Mosteiro de S. Jorge - Deserto da Judeia

Terra Santa 2 - Belém

O dia continuou com visita à Igreja da Natividade: a mais antiga Igreja Cristã nunca destruída. O respeito por ela ainda evitou que fosse invadida aquando da segunda intifada, quando alguns palestinianos lá se refugiaram (de resto são visíveis as marcas das balas disparadas de helicópteros). A Igreja está dividida em três: a dos gregos ortodoxos, a dos cristãos arménios e dos católicos (aqui chamado de latinos).

Almoçamos na paróquia da Igreja Católica Romana Melkita, onde fomos recebidos pelo pároco, sua mulher e filha. Agradeceram a visita a Belém e pedem a todos os peregrinos cristãos que quando vêm à Terra Santa fiquem sempre um ou duas noites em Belém, para ajudar os cristãos da cá. O turismo é uma das poucas fontes de receitas da cidade.

De seguida, após visita à Igreja Melkita, fomos até ao "Campo dos Pastores", com uma vista impressionante sobre um colonato judeu. Aí se celebrou missa, numa gruta, como muitas do tempo de Jesus que ainda se conservam.

De regresso ao hotel de S. Vicente da Ordem de Malta tivemos um encontro marcante com a arquitecta Jiham Anastas, cristã palestiniana, muito empenhada em nos movimentos de paz e que foi directora do Peace Center de Belém e membro do Conselho Municipal da mesma cidade.

Hoje a situação dos palestinianos é dramática e tentam preservar a única coisa que ainda não lhes tiraram: a dignidade. A sua grande preocupação são as crianças, tentando desenvolver iniciativas que lhes dêem horizontes para lá do muro que as cerca. Até hoje, os palestinianos já cederam mais de 75% da terra aos israelitas, pelo que não vê o que mais possam ceder.

Terra Santa 1

Vista do hotel (02.09.2010)

Estamos em Belém, início desta nossa viagem pela Terra Santa.

Vindos de Madrid, aterramos no aeroporto Ben Gurion, em Telavive, hoje, dia 2 de Setembro, às 5h da manhã (3h em Lisboa) e fomos acolhidos pelo frei Christian Eckout, frade dominicano belga, que nos ofereceu fruta da região (tâmaras e uvas) e sumos de fruta, cumprindo assim uma tradição da Terra Santa, e que vai ser o nosso guia.
Na viagem de autocarro para o hotel passámos por Jerusalém e vimos o muro que cerca Belém, com os seus checkpoint's (aqui percebe-se bem a revolta dos palestinianos).
Belém fica na Palestina, a cerca de 10 km de Jerusalém, mas a ligação entre estas duas cidades não é fácil pois o muro separa-as.