Ordenação de mulheres e Bento XVI

Tribo de Jacob: Ordenação de mulheres: Não se trata de não querer,...:

"Sobre o que Deus quer e não quer e o consequente poder do Papa, leia-se a reflexão do teólogo espanhol José María Castillo, aqui.O texto vem..."

A vida questiona o Evangelho do 1º Domingo do Advento

Mt. 24,37-44.
Como foi nos dias de Noé, assim acontecerá na vinda do Filho do Homem.
Nos dias que precederam o dilúvio, comia-se, bebia-se, os homens casavam e as mulheres eram dadas em casamento, até ao dia em que Noé entrou na Arca; e não deram por nada até chegar o dilúvio, que a todos arrastou. Assim será também a vinda do Filho do Homem.
Então, estarão dois homens no campo: um será levado e outro deixado;
duas mulheres estarão a moer no mesmo moinho: uma será levada e outra deixada.
Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor.
Ficai sabendo isto: Se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladrão, estaria vigilante e não deixaria arrombar a casa. Por isso, estai também preparados, porque o Filho do Homem virá na hora em que não pensais.»

Meca

"A peregrinação a Meca (Hajj), na Arábia Saudita, é um dos pilares da fé dos muçulmanos, devendo ser realizada pelo menos uma vez na vida por todos aqueles que tenham disponibilidade física e financeira.
As cerimónias – que em 2010 se realizaram entre 14 e 17 de novembro – prevêem a caminhada orante ao redor da Kaaba – edificação em forma de cubo que constitui o lugar mais sagrado dos muçulmanos e na direção da qual todos rezam, independentemente da sua localização no globo."
Ver mais aqui.

A Vida questiona o Evangelho de Domingo, 21 de Novembro

Lc. 23,35-43.
O povo permanecia ali, a observar; e os chefes zombavam, dizendo: «Salvou os outros; salve-se a si mesmo, se é o Messias de Deus, o Eleito.»
Os soldados também troçavam dele. Aproximando-se para lhe oferecerem vinagre, diziam:
«Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo!»
E por cima dele havia uma inscrição:
«Este é o rei dos judeus.»
Ora, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-o, dizendo: «Não és Tu o Messias? Salva-te a ti mesmo e a nós também.»
Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o:
«Nem sequer temes a Deus, tu que sofres o mesmo suplício?
Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo que as nossas acções mereciam; mas Ele nada praticou de condenável.»
E acrescentou:
«Jesus, lembra-te de mim, quando estiveres no teu Reino.»
Ele respondeu-lhe:
«Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso.»

O Templo, no tempo de Jesus

Maquete de Jerusalém no tempo de Jesus, com a reconstituição do Templo em primeiro plano (Jesursalém, Museu do Livro, Setembro, 2010)

"Como alguns falassem do templo, dizendo que estava adornado de belas pedras e de ofertas votivas, respondeu: «Virá o dia em que, de tudo isto que estais a contemplar, não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído."

A vida questiona o Evangelho Domingo, 14 de Novembro

Lc. 21,5-19.

Como alguns falassem do templo, dizendo que estava adornado de belas pedras e de ofertas votivas, respondeu: «Virá o dia em que, de tudo isto que estais a contemplar, não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído.»
Perguntaram-lhe, então: «Mestre, quando sucederá isso? E qual será o sinal de que estas coisas estão para acontecer?»
Ele respondeu: «Tende cuidado em não vos deixardes enganar, pois muitos virão em meu nome, dizendo: 'Sou eu'; e ainda: 'O tempo está próximo.' Não os sigais. Quando ouvirdes falar de guerras e revoltas, não vos alarmeis; é necessário que estas coisas sucedam primeiro, mas não será logo o fim.»
Disse-lhes depois: «Há-de erguer-se povo contra povo e reino contra reino. Haverá grandes terramotos e, em vários lugares, fomes e epidemias; haverá fenómenos apavorantes e grandes sinais no céu.»
«Mas, antes de tudo, vão deitar-vos as mãos e perseguir-vos, entregando-vos às sinagogas e metendo-vos nas prisões; hão-de conduzir-vos perante reis e governadores, por causa do meu nome. Assim, tereis ocasião de dar testemunho.
Gravai, pois, no vosso coração, que não vos deveis preocupar com a vossa defesa, porque Eu próprio vos darei palavras de sabedoria, a que não poderão resistir ou contradizer os vossos adversários. Sereis entregues até pelos pais, irmãos, parentes e amigos. Hão-de causar a morte a alguns de vós e sereis odiados por todos, por causa do meu nome. Mas não se perderá um só cabelo da vossa cabeça. Pela vossa constância é que sereis salvos.»

WHERE GOOD IDEAS COME FROM

Santa Sé: conflito palestino-israelense precisa de solução

ZENIT - Santa Sé: conflito palestino-israelense precisa de solução

Dom Francis Chullikatt, observador permanente da Santa Sé na ONU (...) mostrou sua esperança de que o renovado processo de paz "possa levar às causas profundas destes sintomas e, de uma vez por todas, que ajude israelenses e palestinos a estabelecerem um Estado seguro para os cidadãos de Israel e um Estado seguro que seja pátria para o povo palestino".

Dom Chullikatt instou as partes envolvidas a enfrentar as negociações, com "a comunicação mútua e a partilha respeitosa de posturas, de maneira responsável, sem demora".

O prelado reiterou que, depois de 6 décadas de conflito, "chegou a hora de substituir este fracasso com a determinação de recorrer à negociação ao invés da violência", com o fim de "alcançar a estabilidade e a paz na Terra Santa".

"A Santa Sé - acrescentou o prelado - sublinha mais uma vez que uma solução duradoura deveria incluir o status da Cidade Santa de Jerusalém."

A vida questiona o Evangelho Domingo, 7 de Novembro

Lucas 20,27-38.

Aproximaram-se alguns saduceus, que negam a ressurreição, e interrogaram-no: «Mestre, Moisés prescreveu nos que, se morrer um homem deixando a mulher, mas não tendo filhos, seu irmão casará com a viúva, para dar descendência ao irmão. Ora, havia sete irmãos: o primeiro casou-se e morreu sem filhos; o segundo, depois o terceiro, casaram com a viúva; e o mesmo sucedeu aos sete, que morreram sem deixar filhos.
Finalmente, morreu também a mulher. Ora bem, na ressurreição, a qual deles pertencerá a mulher, uma vez que os sete a tiveram por esposa?»
Jesus respondeu-lhes: «Nesta vida, os homens e as mulheres casam-se;
mas aqueles que forem julgados dignos da vida futura e da ressurreição dos mortos não se casam, sejam homens ou mulheres, porque já não podem morrer: são semelhantes aos anjos e, sendo filhos da ressurreição, são filhos de Deus.
E que os mortos ressuscitam, até Moisés o deu a entender no episódio da sarça, quando chama ao Senhor o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob.
Ora, Deus não é Deus de mortos, mas de vivos; pois, para Ele, todos estão vivos.»

Mulheres muçulmanas na Europa

Gostei de ler esta notícia:

Prémios European Muslim Women of Influence:

Europa elegeu pela primeira vez as suas muçulmanas mais influentes

a propósito do Evangelho...

Zaqueu não dá aos pobres para ser salvo, mas porque foi salvo!

10.000 anos

Jericó é a cidade mais antiga do mundo. Prepara-se para completar 10.000 anos de história.

É uma cidade Palestiniana situada às margens do rio Jordão, a uns 8 km do Mar Morto, 300m abaixo do nível do Mar Mediterrâneo, e aproximadamente a 27 km de Jerusalém.

No Antigo Testamento é descrita como a "Cidade das Palmeiras", abundantes nos campos ao redor de Jericó.

Escavações arqueológicas revelaram 20 sucessivos assentamentos, o primeiro dos quais com cerca 10.000 anos, o que faz de Jericó a mais antiga cidade do mundo.

A vida questiona o Evangelho Domingo, 31 de Outubro

Sicómoro, em Jericó - Setembro 2010

Lucas 19,1-10.

Tendo entrado em Jericó, Jesus atravessava a cidade. Vivia ali um homem rico, chamado Zaqueu, que era chefe de cobradores de impostos. Procurava ver Jesus e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura. Correndo à frente, subiu a um sicómoro para o ver, porque Ele devia passar por ali.
Quando chegou àquele local, Jesus levantou os olhos e disse-lhe: «Zaqueu, desce depressa, pois hoje tenho de ficar em tua casa.»
Ele desceu imediatamente e acolheu Jesus, cheio de alegria.
Ao verem aquilo, murmuravam todos entre si, dizendo que tinha ido hospedar-se em casa de um pecador.
Zaqueu, de pé, disse ao Senhor: «Senhor, vou dar metade dos meus bens aos pobres e, se defraudei alguém em qualquer coisa, vou restituir-lhe quatro vezes mais.»
Jesus disse-lhe: «Hoje veio a salvação a esta casa, por este ser também filho de Abraão; pois, o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido.»

A vida questiona o Evangelho de Domingo, 24 de Outubro

Muro do Templo (Setembro 2010)

Lc. 18,9-14.

Disse também a seguinte parábola, a respeito de alguns que confiavam muito em si mesmos, tendo-se por justos e desprezando os demais:

«Dois homens subiram ao templo para orar: um era fariseu e o outro, cobrador de impostos.

O fariseu, de pé, fazia interiormente esta oração: 'Ó Deus, dou-te graças por não ser como o resto dos homens, que são ladrões, injustos, adúlteros; nem como este cobrador de impostos.

Jejuo duas vezes por semana e pago o dízimo de tudo quanto possuo.'

O cobrador de impostos, mantendo-se à distância, nem sequer ousava levantar os olhos ao céu; mas batia no peito, dizendo: 'Ó Deus, tem piedade de mim, que sou pecador.'

Digo-vos: Este voltou justificado para sua casa, e o outro não. Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado.»

As pessoas não têm instrumentos intelectuais para lidar com o multiculturalismo

Esta entrevista merece ser lida com atenção.


Público - As pessoas não têm instrumentos intelectuais para lidar com o multiculturalismo

Ainda as declarações de Angela Merkel...

Concordo que não é uma boa notícia para a Europa, se ficarmos apenas nas sondagens e na constatação dos factos, sem se querer ver o porquê e como melhorar a situação.
A meu ver a questão não tem a ver principalmente com a religião, mas sim com a cultura, os costumes as relações familiares e a ligação com o pais de origem, a Turquia (neste caso da Alemanha).
Pelo que eu vou vendo por estas bandas, o que interessava aos países receptores de imigrantes era a força de trabalho e muito pouco se fez, que eu saiba, para que esses imigrantes pudessem "dar um salto cultural" sobretudo as mulheres que estão na base de muitas sociedades inclusive a turca.
Não tenho estatísticas, mas bastantes jovens trabalhadores turcos vão casar com raparigas turcas da Turquia que depois nos países de imigração em elevada percentagem se ocupam dos filhos em casa e assim conhecem mal a língua, as instituições e a cultura do pais onde vivem: Podem viver de manhã à noite dentro do meio turco.
A situação é diferente entre os turcos e turcas que estudam para lá do mínimo obrigatório e que se casam entre si. São os “turco-descendentes” como os “luso-descendentes ou os “ítalo-descendentes” e outros, que se vão distanciando dos costumes das terras de origem dos pais.
A meu ver é a boa altura de nos preocuparmos esta questão da língua e culturas dos países de acolhimento e paralelamente se criar interesse pelas culturas e costumes dos países de emigração.
Algo de semelhante se passa dentro das Igrejas com a chegada de fiéis de origem estrangeira. Os católicos de Portugal, das Filipinas, da Itália, etc., no Reino Unido, os evangélicos em Portugal, os ortodoxos ucranianos nos países do continente americano, etc.
Seria bom que houvesse quem se interessasse por estas questões, que são bem importantes e que não se podem deixar ao Deus-dará.
frei Eugénio em Bruxelas, com imigrantes portugueses.

PS - Já agora sugiro que consultem o blog que é indicado aqui ao lado: www.raizesdaca.blogspot.com que é uma pequenina voz dos portugueses que vivem na Bélgica.

Merkel diz que a sociedade multicultural falhou na Alemanha

Merkel diz que a sociedade multicultural falhou na Alemanha - Mundo - PUBLICO.PT

Isto não é uma boa notícia para a Europa, depois do que se passou com os ciganos em França.

A vida questiona o Evangelho Domingo, 17 de Outubro

mulher insistente e persistente!

Lc. 18,1-8.

Depois, disse-lhes uma parábola sobre a obrigação de orar sempre, sem desfalecer:
«Em certa cidade, havia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. Naquela cidade vivia também uma viúva que ia ter com ele e lhe dizia:
'Faz-me justiça contra o meu adversário.'
Durante muito tempo, o juiz recusou-se a atendê-la; mas, um dia, disse consigo:
'Embora eu não tema a Deus nem respeite os homens, contudo, já que esta viúva me incomoda, vou fazer-lhe justiça, para que me deixe de vez e não volte a importunar-me.'»
E o Senhor continuou:
«Reparai no que diz este juiz iníquo. E Deus não fará justiça aos seus eleitos, que a Ele clamam dia e noite, e há-de fazê-los esperar? Eu vos digo que lhes vai fazer justiça prontamente. Mas, quando o Filho do Homem voltar, encontrará a fé sobre a terra?»

Palestina e Israel - por Vargas Llosa

Israel Palestina - Paz ou Guerra Santa

de Mario Vargas Llosa, reimpressão: 2007, Quasi Edições,
ISBN: 9789895522460

Esta semana, deambulando ao acaso na biblioteca, encontrei esta preciosidade: um livro de Mário Vargas Llosa (prémio Nobel da Literatura deste ano) feito a partir da sua viagem em 2005 a Israel e aos territórios Palestinianos, incluindo a Faixa de Gaza e vários campos de refugiados. Aqui fica a apresentação:

"Estes textos foram escritos em Israel, na faixa de Gaza e nos territórios ocupados da Cisjordânia em meados de 2005. Fui até lá com a minha filha Morgana para tentar averiguar se a decisão unilateral de Ariel Sharon de desalojar os colonatos de Gaza abria uma nova perspectiva de paz na região e a maneira como palestinianos e israelitas reagiam perante esta iniciativa. Embora o território seja tão pequeno que um viajante pode percorrê-lo entre o pequeno-almoço e o jantar, na realidade resulta complicado percorrê-lo - às vezes é um pesadelo - devido às barreiras militares e o muro que o rodeia e as filas, controlos e interrogatórios que em cada um destes pontos atrasam o tráfego. Apesar disso, a experiência resultou fascinante porque naquele recanto do mundo a história parece mais potente e a vida mais intensa do que em qualquer outro lugar."

Sínodo do Médio Oriente

Reune-se a partir de hoje e até dia 24 a primeira assembleia para o Médio Oriente do Sínodo dos Bispos.
O Sinodo destina-se ao católicos de Jerusalém, dos territórios palestinianos, bem como destes países: Arábia Saudita, Bahrein, Chipre, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Jordânia, Iémen, Irão, Iraque, Israel, Kuwait, Líbano, Oman, Qatar, Síria e Turquia.
Para além dos católicos de rito latino (comum à maior parte dos países ocidentais, como em Portugal), existem nestes países seis Igrejas orientais católicas com autonomia própria, “sui iuris”, lideradas por um Patriarca próprio, em comunhão com Roma: Coptas, sírios, greco-melquitas, maronitas, caldeus e arménios.
Estarão também presentes representantes de outras seis Igrejas orientais católicas: a etíope, a grega, a romena, a siro-malabar, a siro-malancar e a ucraniana.
Pela primeira vez o árabe será língua oficial de um Sínodo.
São convidados especiais de Bento XVI algumas personalidades dos mundos judaico e muçulmano, para falar aos participantes no Sínodo:
- o rabi David Rosen, director do Departamento para os assuntos inter-religiosos do American Jewish Committee;
- o Muhammad al-Sammak, conselheiro político do grão-mufti do Líbano (sunita);
- o Ayatollah Seyed Mostafa Mohaghegh Ahmadabadi, professor da faculdade de direito da Shahid Beheshti University de Teerão e membro da Academia Iraniana das Ciências (xiita).

a propósito do Evangelho...

"Jesus louva a fé deste excluído, e deixa entender que a fé não consiste simplesmente em cumprir ordens, mas também em proclamar a boa nova da salvação, em reconhecer a graça recebida diante daquele que a concedeu, com uma voz tão grande como o grito com que antes se lha pediu.
Esta voz nova de louvor e de alegria precede mesmo o cumprimento dos ritos de purificação, precede qualquer rito, interrompe qualquer viagem, passa à frente de qualquer negócio."

Ver aqui texto completo.

A vida questiona o Evangelho de Domingo 10 de Outubro

O SAMARITANO QUE VOLTA

Lc. 17,11-19.
Quando caminhava para Jerusalém, Jesus passou através da Samaria e da Galileia.
Ao entrar numa aldeia, dez homens leprosos vieram ao seu encontro; mantendo-se à distância, gritaram, dizendo: «Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!» Ao vê-los, disse-lhes: «Ide e mostrai-vos aos sacerdotes.»
Ora, enquanto iam a caminho, ficaram purificados. Um deles, vendo-se curado, voltou, glorificando a Deus em voz alta; caiu aos pés de Jesus com a face em terra e agradeceu-lhe. Era um samaritano.
Tomando a palavra, Jesus disse: «Não foram dez os que ficaram purificados? Onde estão os outros nove? Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?»
E disse-lhe: «Levanta-te e vai. A tua fé te salvou.»

Call for reason

No próximo dia 6 de Outubro vai ter lugar em Paris um CALL MEETING, juntando todos os que se revêm nesta petição já assinada por mais de 7300 pessoas.

Esta petição torna claro que a política oficial de Israel não pode ser confundida com a posição de todos os judeus. A questão é política e não religiosa.

"We are citizens of European countries, Jews, and involved in the political and social life of our respective countries. Whatever our personal paths, our connection to the state of Israel is part of our identity. We are concerned about the future of the State of Israel to which we are unfailingly committed.
Israel faces existential threats. Far from underestimating the threats from its external enemies, we know that the danger also lies in the occupation and the continuing pursuit of settlements in the West Bank and in the Arab districts of East Jerusalem. These policies are morally and politically wrong and feed the unacceptable delegitimization process that Israel currently faces abroad. (...)"

A vida questiona o Evangelho de Domingo 2 de Outubro

Grãos de mostarda - Nazaré, Setembro 2010

Se tivésseis fé como um grão de mostarda...

Lc. 17,5-10.


Os Apóstolos disseram ao Senhor: «Aumenta a nossa fé.» 
O Senhor respondeu: «Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a essa amoreira: 'Arranca-te daí e planta-te no mar', e ela havia de obedecer-vos.» 
«Qual de vós, tendo um servo a lavrar ou a apascentar gado, lhe dirá, quando ele regressar do campo: 'Vem cá depressa e senta-te à mesa'? 
Não lhe dirá antes: 'Prepara-me o jantar e cinge-te para me servires, enquanto eu como e bebo; depois, comerás e beberás tu'? 
Deve estar grato ao servo por ter feito o que lhe mandou? 
Assim, também vós, quando tiverdes feito tudo o que vos foi ordenado, dizei: 'Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer.'»

Breaking the Silence

Palestinian kid feeding pigeons on a roof in the West-Casba. Photo taken through a sniper’s rifle

O site Breaking the Silence é uma iniciativa de um grupo de veteranos do exército israelita que recolheu mais de 700 depoimentos de soldados sobre as acções militares de Israel nos territórios palestinianos.

"Soldiers who serve in the Territories witness and participate in military actions which change them immensely. Cases of abuse towards Palestinians, looting, and destruction of property have been the norm for years, but are still excused as military necessities, or explained as extreme and unique cases. Our testimonies portray a different, and much grimmer picture. While this reality is known to Israeli soldiers and commanders, Israeli society continues to turn a blind eye, and to deny that which happens in its name. Discharged soldiers who return to civilian life discover the gap between the reality which they encountered in the Territories, and the silence which they encounter at home. In order to become civilians again, soldiers are forced to ignore what they have seen and done. Breaking the Silence voices the experiences of these soldiers, forcing Israeli society to address the reality which it has helped to create."

http://www.shovrimshtika.org/index_e.asp

Desapontamento

"Secretary-General Ban Ki-moon today voiced disappointment at Israel’s move to not extend the moratorium on the building of Jewish settlements in the occupied Palestinian territory, and expressed concern over provocative actions taking place on the ground.
(...)
Mr. Ban reiterated that settlement activity in the occupied Palestinian territory, including East Jerusalem, is illegal under international law. He urged Israel to fulfil its obligation under the Roadmap obligation to freeze settlement activity."

Ver aqui o texto completo.

a propósito do Evangelho...

"É então que o RICO levanta os olhos, e começa a ver alguma coisa para além de si. Mas o que vê, ou quem vê, é ainda para tentar pôr ao serviço do seu «eu». É assim que vê finalmente o pai Abraão e LÁZARO. Mas ao POBRE LÁZARO não o vê como um irmão, mas como um servo que agora lhe pode ser útil. Primeiro, para refrescar a língua do RICO. Depois, para avisar os cinco irmãos do RICO, ricos e insensíveis como ele. O RICO continua afinal a pensar nos RICOS, e ainda se quer servir dos pobres…"

António Couto, in Mesa de Palavras

A vida questiona o Evangelho de Domingo 26 de Setembro

Lucas 16,19-31.
«Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e fazia todos os dias esplêndidos banquetes. Um pobre, chamado Lázaro, jazia ao seu portão, coberto de chagas. Bem desejava ele saciar-se com o que caía da mesa do rico; mas eram os cães que vinham lamber-lhe as chagas.
Ora, o pobre morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado.
Na morada dos mortos, achando-se em tormentos, ergueu os olhos e viu, de longe, Abraão e também Lázaro no seu seio. Então, ergueu a voz e disse: 'Pai Abraão, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para molhar em água a ponta de um dedo e refrescar-me a língua, porque estou atormentado nestas chamas.'
Abraão respondeu-lhe: 'Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em vida, enquanto Lázaro recebeu somente males. Agora, ele é consolado, enquanto tu és atormentado. Além disso, entre nós e vós há um grande abismo, de modo que, se alguém pretendesse passar daqui para junto de vós, não poderia fazê-lo, nem tão pouco vir daí para junto de nós.'
O rico insistiu: 'Peço-te, pai Abraão, que envies Lázaro à casa do meu pai, pois tenho cinco irmãos; que os previna, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.'
Disse lhe Abraão: 'Têm Moisés e os Profetas; que os oiçam!'
Replicou-lhe ele: 'Não, pai Abraão; se algum dos mortos for ter com eles, hão-de arrepender-se.'
Abraão respondeu-lhe: 'Se não dão ouvidos a Moisés e aos Profetas, tão-pouco se deixarão convencer, se alguém ressuscitar dentre os mortos.'»

Norman Finkelsten no Porto

O Professor Norman Finkelstein, especialista na problemática do Médio-Oriente, vai dar uma conferência no Porto no dia 30 de Setembro, às 18 horas, na Cooperativa Árvore. No dia anterior estará em Lisboa, na Escola Secundária Luís de Camões, às 18.30.
O tema de ambas as conferências é «The Repercussions of Israel’s Cast Lead Operation for the Future of its Occupation of the Palestinian Territories».
São promotores a Comissão Nacional de Apoio ao Tribunal Russel para a Palestina, o Grupo de Acção Palestina, o Sindicato dos Professores da Grande Lisboa, o Sindicato dos Professores do Norte, a Fundação Mário Soares e o Centro de Estudos Sociais.

Norman Finkelsten é um estudioso internacionalmente conhecido de temas que dizem respeito ao Sionismo, a Palestina e a ocupação israelita dos territórios palestinianos. É autor de vários artigos e livros sobre esses temas e é conferencista activo a favor dos direitos políticos e humanos do povo palestiniano e contra a ocupação israelita.
É judeu americano, filho de sobreviventes do Holocausto.

Podemos ver aqui o seu site: http://www.normanfinkelstein.com/

Esse Reino tão distante: o Reino Unido

E que tal um arcebispo a escrever uma obra séria sobre Doistoievski (com bibliografia em russo...)? É verdade, o arcebispo de Cantuárias, o polémico Rowan Williams, publicou na Continuum, Dostoevsky: Language, faith and fiction. Escrevo-o aqui a propósito da visita de Bento de XVI ao Reino Unido. É um fragmento de uma imagem do que é Igreja Anglicana, mas também do que é a realidade religiosa britânica.
Aqui fica um excerto:

"Terrorismo, abuso sexual de crianças, pais ausentes e a fragmentação da família, a secularização e a sexualização da cultura, o futuro da democracia liberal, o choque de culturas e natureza da identidade nacional - tantas angústias que pensamos serem os traços mais característicos do início do século XXI estão afinal bem presentes na obra de Dostoievski, nas suas cartas, na sua produção jornalística e, acima de tudo, na sua ficção."