Diário outonal (2)
Há 6 anos
2011-02-26
Diálogo com o Evangelho - 5
A vida questiona o Evangelho de Domingo, 27 de Fevereiro
Mt. 6,24-34.
Ninguém pode servir a dois senhores: ou não gostará de um deles e estimará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.»
«Por isso vos digo: Não vos inquieteis quanto à vossa vida, com o que haveis de comer ou beber, nem quanto ao vosso corpo, com o que haveis de vestir. Porventura não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestido? Olhai as aves do céu: não semeiam nem ceifam nem recolhem em celeiros; e o vosso Pai celeste alimenta-as. Não valeis vós mais do que elas?
Qual de vós, por mais que se preocupe, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? Porque vos preocupais com o vestuário? Olhai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam!
Pois Eu vos digo: Nem Salomão, em toda a sua magnificência, se vestiu como qualquer deles.
Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã será lançada ao fogo, como não fará muito mais por vós, homens de pouca fé?
Não vos preocupeis, dizendo: 'Que comeremos, que beberemos, ou que vestiremos?’
Os pagãos, esses sim, afadigam-se com tais coisas; porém, o vosso Pai celeste bem sabe que tendes necessidade de tudo isso.
Procurai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça, e tudo o mais se vos dará por acréscimo.
Não vos preocupeis, portanto, com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã já terá as suas preocupações. Basta a cada dia o seu problema.»
Ninguém pode servir a dois senhores: ou não gostará de um deles e estimará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.»
«Por isso vos digo: Não vos inquieteis quanto à vossa vida, com o que haveis de comer ou beber, nem quanto ao vosso corpo, com o que haveis de vestir. Porventura não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestido? Olhai as aves do céu: não semeiam nem ceifam nem recolhem em celeiros; e o vosso Pai celeste alimenta-as. Não valeis vós mais do que elas?
Qual de vós, por mais que se preocupe, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? Porque vos preocupais com o vestuário? Olhai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam!
Pois Eu vos digo: Nem Salomão, em toda a sua magnificência, se vestiu como qualquer deles.
Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã será lançada ao fogo, como não fará muito mais por vós, homens de pouca fé?
Não vos preocupeis, dizendo: 'Que comeremos, que beberemos, ou que vestiremos?’
Os pagãos, esses sim, afadigam-se com tais coisas; porém, o vosso Pai celeste bem sabe que tendes necessidade de tudo isso.
Procurai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça, e tudo o mais se vos dará por acréscimo.
Não vos preocupeis, portanto, com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã já terá as suas preocupações. Basta a cada dia o seu problema.»
2011-02-23
Uma imagem vale mais que mil palavras
Numa só imagem David Mccandless torna evidente a louca desproporção de despesas deste nosso mundo.
Neste video explica o seu método.
(Pode escolher legendas em português)
(Pode escolher legendas em português)
2011-02-21
Mapa das Religiões
A melhor representação das Religiões no mundo que já vi (clique na imagem para aumentar).
O autor é David Mccandless, jornalista e designer, para quem o lema é "information is beautiful". Assim, de facto, é!
O autor é David Mccandless, jornalista e designer, para quem o lema é "information is beautiful". Assim, de facto, é!
2011-02-19
Diálogo com o Evangelho - 4
Diálogo com o Evangelho de Domingo 20 de Fevereiro, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".
2011-02-18
A vida questiona o Evangelho de Domingo, 20 de Fevereiro
Mt 5, 38-48
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: "Ouvistes que foi dito aos antigos: ‘Olho por olho e dente por dente’. Eu, porém, digo-vos: Não resistais ao homem mau. Mas se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a esquerda. Se alguém quiser levar-te ao tribunal, para ficar com a tua túnica, deixa-lhe também o manto. Se alguém te obrigar a acompanhá-lo durante uma milha, acompanha-o durante duas. Dá a quem te pedir e não voltes as costas a quem te pede emprestado. Ouvistes que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo’. Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem, para serdes filhos do vosso Pai que está nos Céus; pois Ele faz nascer o sol sobre bons e maus e chover sobre justos e injustos. Se amardes aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem a mesma coisa os publicanos? E se saudardes apenas os vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Não o fazem também os pagãos? Portanto, sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito".
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: "Ouvistes que foi dito aos antigos: ‘Olho por olho e dente por dente’. Eu, porém, digo-vos: Não resistais ao homem mau. Mas se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a esquerda. Se alguém quiser levar-te ao tribunal, para ficar com a tua túnica, deixa-lhe também o manto. Se alguém te obrigar a acompanhá-lo durante uma milha, acompanha-o durante duas. Dá a quem te pedir e não voltes as costas a quem te pede emprestado. Ouvistes que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo’. Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem, para serdes filhos do vosso Pai que está nos Céus; pois Ele faz nascer o sol sobre bons e maus e chover sobre justos e injustos. Se amardes aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem a mesma coisa os publicanos? E se saudardes apenas os vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Não o fazem também os pagãos? Portanto, sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito".
2011-02-14
Pergunta ao @leitorado
No Euobserver existe um conjunto de blogues. Talvez valha a pena dar uma olhada para saber o que se pensa na Europa e o que podemos pensar sobre a Europa - e o que talvez cá em Portugal se poderia pensar mais abertamente não fosse soar a sacrilégio. Por exemplo, em The two lane fallacy, Mats Persson fala exactamente disso: da falácia da Europa a duas velocidades como se os países que estão fora da moeda única estivessem a regredir. Na verdade não estão. Na Dinarmaca e Polónia os aumentos de PIB são, respectivamente, de 3,4 a 6,4. Persson fala sugestivamente em algo que traduziria por "chavões para acabar com o pensamento" (ver Wikpédia: thought-terminating-cliché), processos próprios da propaganda. A ideia é que falar nesses termos nos impede de ver a Europa de outro modo. Ora, eu acho melhor que as nossas elites comecem a fazer balanços claros e assumidos sobre a pertença de Portugal ao Euro: sim porque a assunção de que a convergência nominal por via da moeda arrastava a convergência real está redondamente falhada. O que pode ainda vir de positivo? É só uma questão.
2011-02-11
Diálogo com o Evangelho - 3
A vida questiona o Evangelho de Domingo, 13 de Fevereiro
Mateus (Mt 5, 17-37)
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: "Se a vossa justiça não superar a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos Céus. Ouvistes que foi dito aos antigos: ‘Não matarás; quem matar será submetido a julgamento’. Eu, porém, digo-vos: Todo aquele que se irar contra o seu irmão será submetido a julgamento. Ouvistes que foi dito: ‘Não cometerás adultério’. Eu, porém, digo-vos: Todo aquele que olhar para uma mulher desejando-a, já cometeu adultério com ela no seu coração. Ouvistes ainda que foi dito aos antigos: ‘Não faltarás ao que tiveres jurado, mas cumprirás os teus juramentos para com o Senhor’. Eu, porém, digo-vos que não jureis em caso algum. A vossa linguagem deve ser: ‘Sim, sim; não, não’. O que passa disto vem do Maligno".
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: "Se a vossa justiça não superar a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos Céus. Ouvistes que foi dito aos antigos: ‘Não matarás; quem matar será submetido a julgamento’. Eu, porém, digo-vos: Todo aquele que se irar contra o seu irmão será submetido a julgamento. Ouvistes que foi dito: ‘Não cometerás adultério’. Eu, porém, digo-vos: Todo aquele que olhar para uma mulher desejando-a, já cometeu adultério com ela no seu coração. Ouvistes ainda que foi dito aos antigos: ‘Não faltarás ao que tiveres jurado, mas cumprirás os teus juramentos para com o Senhor’. Eu, porém, digo-vos que não jureis em caso algum. A vossa linguagem deve ser: ‘Sim, sim; não, não’. O que passa disto vem do Maligno".
2011-02-10
Igreja 2011: uma renovação indispensável
Teólogos alemães, suíços e austríacos publicaram, no dia 03-02-2011, no jornal alemão Süddeutsche Zeitung, um manifesto que teve ampla repercussão na imprensa mundial.
Vale também a pena ver esta referência.
2011-02-09
A emigração está a matar-nos
Público - A emigração está a matar-nos
«Três vezes candidato ao Nobel da Paz, o arcebispo católico-melquita da Galileia diz que a fuga dos cristãos do Médio Oriente às perseguições está a matar as comunidades dos lugares onde Jesus nasceu. E conta o que disse um dia ao actual Presidente israelita, que acabaria a dar-lhe razão...»
«Seria muito importante que os peregrinos que vêm à Terra Santa consagrassem uma parte da sua peregrinação a visitar os cristãos, que conheçam também as pessoas e não apenas as pedras. Muito poucos cristãos do Ocidente conhecem os cristãos do Médio Oriente. Ficam espantados quando dizemos que somos cristãos e perguntam quando nos convertemos do islão...»
«Desde há 60 anos, os dois [lados] dizem que estamos condenados a viver juntos. É altura de começar a pensar que temos o privilégio de viver juntos.»
A não perder, esta entrevista ao António Marujo. É um sábio. Impressionante lucidez.
«Seria muito importante que os peregrinos que vêm à Terra Santa consagrassem uma parte da sua peregrinação a visitar os cristãos, que conheçam também as pessoas e não apenas as pedras. Muito poucos cristãos do Ocidente conhecem os cristãos do Médio Oriente. Ficam espantados quando dizemos que somos cristãos e perguntam quando nos convertemos do islão...»
«Desde há 60 anos, os dois [lados] dizem que estamos condenados a viver juntos. É altura de começar a pensar que temos o privilégio de viver juntos.»
Do Cairo, em discurso directo
É um privilégio poder ter uma fonte em primeira mão sobre a situação no Egipto, de um Dominicano do Cairo, através do Frei Eugénio. Aqui fica.
Centenas de milhares participaram hoje (08.02.2011) naquela que é descrita como a maior manifestação desde o início da revolta no Egipto.
Bonjour tout le monde,
Rien de nouveau à dire de première main sur la révolution aujourd'hui. Je travaille pénard dans mon bureau aujourd'hui. J'aurais voulu vous raconter la balade des employés de la bibliothèque à Woodstock mais ils se sont dégonflés, sauf une (égyptienne), qui m'a dit: "Je suis réconciliée avec les Égyptiens!! Je ne pensais pas qu'ils manifesteraient autant de civisme!"
Yes!
Je voudrais vous parler des Frères musulmans aujourd'hui. Tout le monde ne parle que de ça (en Occident et chez les chrétiens ici).
Comment commencer...? Je pense qu'il faut une approche réaliste. On me dit qu'ils ont tué Sadate, qu'ils ont été violent, qu'ils veulent instaurer une théocratie dès qu'ils pourront. Je crois surtout qu'ils ne savent pas eux-mêmes et qu'ils sont très divisés. Ce qu'ils seront se joue largement en ce moment et ce n'est pas en les diabolisant qu'on fait évoluer les choses.
Il est clair qu'ils ont énormément de sympathisants dans la population (30 à 40% me disait une amie journaliste) et que leur persécution depuis 30 ans leur a donné une auréole de martyrs et de personnes non-corrompues. Ils ont été très absents pendant les 10 premiers jours de cette révolution, et s'ils commencent à se montrer seulement maintenant, c'est parce qu'ils seront à nouveau persécutés si la révolution échoue.
Faut-il s'en tenir à une vision des Frères musulmans qui ont tué Sadate, et penser que c'est là leur vrai et unique visage? Ça arrangerait bien Moubarak, les Américains et Israël!! Afin que ce régime policier continue sans sourciller.
Je suis convaincu que les faire entrer dans le jeu des élections libres, maintenant que les gens n'ont plus peur de dire ce qu'ils pensent, ne peut que leur faire du bien. En tout cas, le retour à la semi-clandestinité ne peut que les encourager à se durcir. De même, si les autres forces vives du pays (mouvements de gauche, jeunesse copte, démocrates, libéraux...) leur laissent le terrain et se retirent, il ne pourront s'en prendre qu'à eux-mêmes.
Comme vous voyez, je n'ai pas une approche idéologique, mais pragmatique. Et c'est pourquoi je suis tellement admiratif de ces dizaines de milliers de personnes qui manifestent toujours place Tahrir. Ils ont compris que l'Égypte, c'est eux. Pas ce que l'on en dit.
Et pour résumer, un ami (musulman) avec qui j'ai été place Tahrir avant-hier me disait : "On ne s'est pas libérés de 30 ans de dictature policière pour entrer dans une théocratie".
Pour finir je recommande très chaudement cet article du Monde à ceux qui ne l'ont pas encore lu, et qui cite deux excellents chercheurs que nous connaissons bien au couvent.
Je pense bien à vous et je vous souhaite une excellente journée!
jean
2011-02-08
Gaza: agrava-se a crise humanitária
A democratização do Egipto é uma brecha de esperança para os vizinhos palestinianos de Gaza.
Mas para já, no imediato, a situação no Egipto agravou a ameaça de uma crise humanitária em Gaza.
Soldados egípcios fugiram dos seus postos e a única fronteira (Rafah) fechou. E este é o único ponto de saída / entrada para 1,5 milhão de palestinianos que vivem na Faixa de Gaza, bem como para os abastecimentos de comida, medicamentos, combustíveis.
Israel destruiu o aeroporto de Gaza durante a segunda Intifada, em 2002. A alternativa é o aeroporto de Cairo, através de Rafah, desde que se tenha uma habilitação de segurança especial para entrar no Egipto.
Aqueles que têm autorização para viajar ao exterior são levados diretamente ao aeroporto do Cairo, de autocarro, onde são mantidos até à sua partida. No regresso são detidos no aeroporto até que possam ser levados para a fronteira de Rafah.
Por estes dias nem estes procedimentos funcionam.Para saber mais aqui. Ou aqui.
2011-02-04
Diálogo com o Evangelho - 2
Diálogo com o Evangelho de Domingo 6 de Fevereiro, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".
A vida questiona o Evangelho de Domingo, 6 de Fevereiro
Mt. 5,13-16.Vós sois o sal da terra. Ora, se o sal se corromper, com que se há de salgar? Não serve para mais nada, senão para ser lançado fora e ser pisado pelos homens.
Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem se acende a candeia para a colocar debaixo do alqueire, mas sim em cima do candelabro, e assim alumia a todos os que estão em casa.
Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai, que está no Céu.»
Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem se acende a candeia para a colocar debaixo do alqueire, mas sim em cima do candelabro, e assim alumia a todos os que estão em casa.
Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai, que está no Céu.»
2011-02-03
Do Cairo
Que seja um convite a estarmos unidos na oração e no desejo de mudanças não sangrentas.
Frei Eugénio
Mensagem do frei Jean Druel da Comunidade Dominicana do Cairo
C'est une révolution. Les hommes du parti et les policiers ne vont pas lâcher le morceau facilement.
Ils savent qu'ils n'ont pas de place dans une Égypte ouverte et libre.
On est allés manifester hier.
Ce soir j'ai des amis dans la foule qui se fait massacrer par la police en civil. On a peur.
Nous on ne craint rien au couvent.
jean
Ils savent qu'ils n'ont pas de place dans une Égypte ouverte et libre.
On est allés manifester hier.
Ce soir j'ai des amis dans la foule qui se fait massacrer par la police en civil. On a peur.
Nous on ne craint rien au couvent.
jean
2011-02-01
A propósito do Evangelho
A partir de agora vamos poder ouvir regularmente o Frei Eugénio no Regador. Aqui fica a primeira experiência.
Diálogo com o Evangelho de Domingo passado, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".
2011-01-30
A Vida questiona o Evangelho de Domingo 30 de Janeiro
Mt. 5,1-12.
Ao ver a multidão, Jesus subiu a um monte. Depois de se ter sentado, os discípulos aproximaram-se dele. Então tomou a palavra e começou a ensiná-los, dizendo:
«Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino do Céu.
Felizes os que choram, porque serão consolados.
Felizes os mansos, porque possuirão a terra.
Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.
Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
Felizes os puros de coração, porque verão a Deus.
Felizes os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.
Felizes os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino do Céu.
Felizes sereis, quando vos insultarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o género de calúnias contra vós, por minha causa.
Exultai e alegrai-vos, porque grande será a vossa recompensa no Céu; pois também assim perseguiram os profetas que vos precederam.»
2011-01-27
Cultura do ponto de vista católico: últimas
No observatório do Secretariado Nacional da Cultura há várias novidades. Eis algumas
Fala-se dos blogues -- Terra da Alegria, da Partenia de D. Jacques Gaillot, de Trento na Língua, mas ainda não está lá o Regador (se é falta de mérito do Regador ou de atenção por parte dos recenseadores, pronunciem-se os leitores).
Noutra parte lembra-se a morte do fundador das edições S. Pedro depois, Multinova, Manuel Bidarra. Para quem não souber foi uma editora importante que publicou coisas importantes e muito diferentes no âmbito da cultura católica.
Fala-se dos blogues -- Terra da Alegria, da Partenia de D. Jacques Gaillot, de Trento na Língua, mas ainda não está lá o Regador (se é falta de mérito do Regador ou de atenção por parte dos recenseadores, pronunciem-se os leitores).
Noutra parte lembra-se a morte do fundador das edições S. Pedro depois, Multinova, Manuel Bidarra. Para quem não souber foi uma editora importante que publicou coisas importantes e muito diferentes no âmbito da cultura católica.
2011-01-24
Herman Van Rompuy - A Europa e a Paz
Herman Van Rompuy é pouco conhecido e apreciado fora da Bélgica onde tem um grande prestigio como politico, como pessoa e como cristao.
Têm-no considerado um dirigente sem carisma, nem vigor. Quem tem seguido o seu papel no Conselho Europeu não diz o mesmo! De qualquer modo este discurso é notável com insistências e ideias fortes e claras.
Têm-no considerado um dirigente sem carisma, nem vigor. Quem tem seguido o seu papel no Conselho Europeu não diz o mesmo! De qualquer modo este discurso é notável com insistências e ideias fortes e claras.
Varsóvia – Viagem de Herman Van Rompuy para ajudar a preparar a presidência da Polónia à UE
O presidente, na capital polaca para uma reunião com o primeiro-ministro, Donald Tusk, à frente do país, tomando as rédeas da presidência da UE rotativa de seis meses, disse que a UE foi responsável por acelerar o desaparecimento da União Soviética e que o seu permanente objectivo é ser uma fonte de paz.
"A força da união de atracção acelerou o colapso do comunismo e o fim da Guerra Fria. Essa é uma vitória", continuou ele. "A Europa é a melhor garantia para a paz. Foi e é uma obra de paz. É por isso que estou tão fortemente a favor de uma perspectiva europeia para os Balcãs Ocidentais, o último remanescente da Guerra Fria e o último local onde a guerra era travada. "
"A Europa tem de ser a pátria da paz. Devemos isso à nossa história... A batalha sangrenta de nossa história tem sido substituída por salas de negociação em Bruxelas", acrescentou.
O presidente tem feito nos últimos meses uma série de discursos públicos defendendo fortemente a ideia do projecto europeu contra todos os críticos, quer dos mercados ou os cidadãos cépticos.
Na quarta-feira, o líder disse a um grupo de estudantes do Colégio Europeu de Parma, que a zona euro "não representa qualquer risco para o crescimento económico global."
No dia seguinte, em Londres, ele queixou-se por aos membros da Zona Euro Espanha e Portugal não estar a ser dada uma oportunidade pelos investidores.
Quando em Berlim em Novembro passado, ele fez uma dura advertência contra as forças do nacionalismo, o eurocepticismo e populismo: "Temos que lutar juntos para o perigo de um novo euro-cepticismo", disse ele então. "O medo leva ao egoísmo, o egoísmo leva ao nacionalismo e o nacionalismo conduz à guerra... É um sentimento de toda a Europa, não de uma maioria, mas presente em toda a parte."
Na Polónia, mais uma vez reconhecendo o crescimento do eurocepticismo, ele voltou ao tema, salientando que "a desconfiança e o medo" estão a crescer nos novos estados membros também.
"Às vezes explico que o alargamento da União Europeia aos países da Europa Central e Oriental durante e após 2004 não é um processo burocrático, impulsionado por "Bruxelas", mas que o alargamento deve ser visto como uma empresa profundamente política, impulsionada por um grande acontecimento histórico: o fim da Guerra Fria e a unificação do continente europeu", disse ele.
"Há uma percepção de que o mercado único é menos popular do que no passado e que é visto por muitos europeus com desconfiança e medo. Temos de conciliar tanto os cidadãos - cidadãos enquanto consumidores e empregados - e os empresários com a Europa."
Herman Van Rompuy aproveitou o evento em Varsóvia para delinear os três temas da políticos em que ele disse que o bloco devia centrar-se em 2011, a fim de combater a falta de satisfação entre os cidadãos e para retornar a UE para o crescimento.
Ele disse que o próximo ano deve ver um aprofundamento do mercado único, uma renovada ênfase na liberalização da energia e investimento em pesquisa e desenvolvimento.
Queixando-se que as despesas de investigação da UE é 1,84 por cento do PIB, contra 2,6 por cento nos EUA e 3,4 por cento no Japão, ele apelou para "os chefes de Estado e de Governo europeus a assumirem mais responsabilidade pela inovação e investigação."
O presidente, na capital polaca para uma reunião com o primeiro-ministro, Donald Tusk, à frente do país, tomando as rédeas da presidência da UE rotativa de seis meses, disse que a UE foi responsável por acelerar o desaparecimento da União Soviética e que o seu permanente objectivo é ser uma fonte de paz.
"A força da união de atracção acelerou o colapso do comunismo e o fim da Guerra Fria. Essa é uma vitória", continuou ele. "A Europa é a melhor garantia para a paz. Foi e é uma obra de paz. É por isso que estou tão fortemente a favor de uma perspectiva europeia para os Balcãs Ocidentais, o último remanescente da Guerra Fria e o último local onde a guerra era travada. "
"A Europa tem de ser a pátria da paz. Devemos isso à nossa história... A batalha sangrenta de nossa história tem sido substituída por salas de negociação em Bruxelas", acrescentou.
O presidente tem feito nos últimos meses uma série de discursos públicos defendendo fortemente a ideia do projecto europeu contra todos os críticos, quer dos mercados ou os cidadãos cépticos.
Na quarta-feira, o líder disse a um grupo de estudantes do Colégio Europeu de Parma, que a zona euro "não representa qualquer risco para o crescimento económico global."
No dia seguinte, em Londres, ele queixou-se por aos membros da Zona Euro Espanha e Portugal não estar a ser dada uma oportunidade pelos investidores.
Quando em Berlim em Novembro passado, ele fez uma dura advertência contra as forças do nacionalismo, o eurocepticismo e populismo: "Temos que lutar juntos para o perigo de um novo euro-cepticismo", disse ele então. "O medo leva ao egoísmo, o egoísmo leva ao nacionalismo e o nacionalismo conduz à guerra... É um sentimento de toda a Europa, não de uma maioria, mas presente em toda a parte."
Na Polónia, mais uma vez reconhecendo o crescimento do eurocepticismo, ele voltou ao tema, salientando que "a desconfiança e o medo" estão a crescer nos novos estados membros também.
"Às vezes explico que o alargamento da União Europeia aos países da Europa Central e Oriental durante e após 2004 não é um processo burocrático, impulsionado por "Bruxelas", mas que o alargamento deve ser visto como uma empresa profundamente política, impulsionada por um grande acontecimento histórico: o fim da Guerra Fria e a unificação do continente europeu", disse ele.
"Há uma percepção de que o mercado único é menos popular do que no passado e que é visto por muitos europeus com desconfiança e medo. Temos de conciliar tanto os cidadãos - cidadãos enquanto consumidores e empregados - e os empresários com a Europa."
Herman Van Rompuy aproveitou o evento em Varsóvia para delinear os três temas da políticos em que ele disse que o bloco devia centrar-se em 2011, a fim de combater a falta de satisfação entre os cidadãos e para retornar a UE para o crescimento.
Ele disse que o próximo ano deve ver um aprofundamento do mercado único, uma renovada ênfase na liberalização da energia e investimento em pesquisa e desenvolvimento.
Queixando-se que as despesas de investigação da UE é 1,84 por cento do PIB, contra 2,6 por cento nos EUA e 3,4 por cento no Japão, ele apelou para "os chefes de Estado e de Governo europeus a assumirem mais responsabilidade pela inovação e investigação."
O gato e a missa, no Japão
Ver aqui o texto integral de Anselmo Borges, no DN de Sábado.
2011-01-22
A vida questiona o Evangelho de Domingo, 23 de Janeiro
Mar da Galileia, Setembro 2010
Mateus 4,12-23. Tendo ouvido dizer que João fora preso, Jesus retirou-se para a Galileia.
Depois, abandonando Nazaré, foi habitar em Cafarnaúm, cidade situada à beira-mar, na região de Zabulão e Neftali, para que se cumprisse o que o profeta Isaías anunciara: Terra de Zabulão e Neftali, caminho do mar, região de além do Jordão, Galileia dos gentios. O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz; e aos que jaziam na sombria região da morte surgiu uma luz.
A partir desse momento, Jesus começou a pregar, dizendo: «Convertei-vos, porque está próximo o Reino do Céu.»
Caminhando ao longo do mar da Galileia, Jesus viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, que lançavam as redes ao mar, pois eram pescadores.
Disse-lhes: «Vinde comigo e Eu farei de vós pescadores de homens.» E eles deixaram as redes imediatamente e seguiram-no. Um pouco mais adiante, viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João, os quais, com seu pai, Zebedeu, consertavam as redes, dentro do barco. Chamou-os, e eles, deixando no mesmo instante o barco e o pai, seguiram-no.
Depois, começou a percorrer toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, proclamando o Evangelho do Reino e curando entre o povo todas as doenças e enfermidades.
Depois, abandonando Nazaré, foi habitar em Cafarnaúm, cidade situada à beira-mar, na região de Zabulão e Neftali, para que se cumprisse o que o profeta Isaías anunciara: Terra de Zabulão e Neftali, caminho do mar, região de além do Jordão, Galileia dos gentios. O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz; e aos que jaziam na sombria região da morte surgiu uma luz.
A partir desse momento, Jesus começou a pregar, dizendo: «Convertei-vos, porque está próximo o Reino do Céu.»
Caminhando ao longo do mar da Galileia, Jesus viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, que lançavam as redes ao mar, pois eram pescadores.
Disse-lhes: «Vinde comigo e Eu farei de vós pescadores de homens.» E eles deixaram as redes imediatamente e seguiram-no. Um pouco mais adiante, viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João, os quais, com seu pai, Zebedeu, consertavam as redes, dentro do barco. Chamou-os, e eles, deixando no mesmo instante o barco e o pai, seguiram-no.
Depois, começou a percorrer toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, proclamando o Evangelho do Reino e curando entre o povo todas as doenças e enfermidades.
2011-01-17
Cristãos palestinianos: um apelo
Este Domingo no Público o Frei Bento divulga um documento que é obrigatório ler: o ponto da situação na Palestina feito pelos cristãos que lá vivem. Com este apelo aos cristãos espalhados pelo mundo: "venham ver o que aqui se passa".
E quem já lá esteve sabem bem que só vendo se percebe o drama de quem lá vive e o absurdo com que se confrontam no dia-a-dia.
O texto factual e escrito por quem vive a situação no terreno. Já não se pode dizer que não se sabe o que se passa nos territórios Palestinianos ocupados ilegalmente por Israel.
Assim que conseguir o texto integral desta declaração publicada pelo Conselho Ecuménico das Igrejas aqui será divulgado.
Clicar na imagem para ampliar.
2011-01-14
A vida questiona o Evangelho de Domingo 16 de Janeiro
Jo. 1,29-34.
No dia seguinte, ao ver Jesus, que se dirigia para ele, exclamou: «Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! É aquele de quem eu disse: 'Depois de mim vem um homem que me passou à frente, porque existia antes de mim.' Eu não o conhecia bem; mas foi para Ele se manifestar a Israel que eu vim baptizar com água.»
E João testemunhou: «Vi o Espírito que descia do céu como uma pomba e permanecia sobre Ele. E eu não o conhecia, mas quem me enviou a baptizar com água é que me disse: 'Aquele sobre quem vires descer o Espírito e poisar sobre Ele, é o que baptiza com o Espírito Santo'.
Pois bem: eu vi e dou testemunho de que este é o Filho de Deus.»
No dia seguinte, ao ver Jesus, que se dirigia para ele, exclamou: «Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! É aquele de quem eu disse: 'Depois de mim vem um homem que me passou à frente, porque existia antes de mim.' Eu não o conhecia bem; mas foi para Ele se manifestar a Israel que eu vim baptizar com água.»
E João testemunhou: «Vi o Espírito que descia do céu como uma pomba e permanecia sobre Ele. E eu não o conhecia, mas quem me enviou a baptizar com água é que me disse: 'Aquele sobre quem vires descer o Espírito e poisar sobre Ele, é o que baptiza com o Espírito Santo'.
Pois bem: eu vi e dou testemunho de que este é o Filho de Deus.»
2011-01-13
L'islam bafoué par les terroristes - O Islão ultrajado pelos terroristas
Neste apelo que propõe seja subscrito por todos os interessados, clamam alto e bom som a sua recusa da intolerância e das violências cometidas em todo o mundo contra as minorias.
E dizem-no ainda com mais força quando alguns destes terroristas rebaixam a sua fé e a sua identidade matando em nome do Islão.
Eles afirmam que estes assassinos não são o Islão e não reprrsentam em nada os muçulmanos.
2011-01-12
2011-01-10
Al-Qahira - Ou os coptas do Egipto
«O Cairo, verdadeiramente, 'Al-Qahira', fundada pelos antepassados da fé que sigo - a dos shiitas ismailitas- em 909 d.C., era a capital de um império- a dos Fatimidas. Foi o lugar onde os Califa-Imames criaram a primeira universidade do mundo, a de Al-Azhar.
Tinha a maior biblioteca do mundo. A partir deste epicentro da "cidade vitoriosa - al-Qahira", os governantes partilhavam a gestão da vida pública pelo mérito e não pelo credo. Aí encontramos registos de doutores de lei, médicos, cientistas, juristas e administradores da terra e do povo de fé cristã, judaica, muçulmana ou nenhuma. O saber, a tinta, e os papiros havia-os aos montes para os leitores da biblioteca tirarem as suas notas. As casas de sabedoria e de aprendizagem funcionavam para o público em geral, homens e mulheres.»
Tinha a maior biblioteca do mundo. A partir deste epicentro da "cidade vitoriosa - al-Qahira", os governantes partilhavam a gestão da vida pública pelo mérito e não pelo credo. Aí encontramos registos de doutores de lei, médicos, cientistas, juristas e administradores da terra e do povo de fé cristã, judaica, muçulmana ou nenhuma. O saber, a tinta, e os papiros havia-os aos montes para os leitores da biblioteca tirarem as suas notas. As casas de sabedoria e de aprendizagem funcionavam para o público em geral, homens e mulheres.»
2011-01-08
A vida questiona o Evangelho do Domingo do Batismo de Jesus
No Jordão, Setembro de 2010: um "batismo" pouco ortodoxo...
Mt. 3,13-17
Então, veio Jesus da Galileia ao Jordão ter com João, para ser baptizado por ele. João opunha-se, dizendo: «Eu é que tenho necessidade de ser baptizado por ti, e Tu vens a mim?»
Jesus, porém, respondeu-lhe: «Deixa por agora. Convém que cumpramos assim toda a justiça.» João, então, concordou.
Uma vez baptizado, Jesus saiu da água e eis que se rasgaram os céus, e viu o Espírito de Deus descer como uma pomba e vir sobre Ele.
E uma voz vinda do Céu dizia: «Este é o meu Filho muito amado, no qual pus todo o meu agrado.»
Jesus, porém, respondeu-lhe: «Deixa por agora. Convém que cumpramos assim toda a justiça.» João, então, concordou.
Uma vez baptizado, Jesus saiu da água e eis que se rasgaram os céus, e viu o Espírito de Deus descer como uma pomba e vir sobre Ele.
E uma voz vinda do Céu dizia: «Este é o meu Filho muito amado, no qual pus todo o meu agrado.»
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