Neste vídeo podemos ver crianças sírias que estão num campo de refugiados e dizem o que mais desejariam receber na Festa do Eid (Festa muçulmana do Sacrificio ) a maior festa do ano em que há troca de presente, como os cristãos no Natal).
Publicado por frei Eugénio
Diálogo com o Evangelho deste Domingo, 10 de janeiro, Domingo do Batismo do Senhor, por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la roche". Pode ouvir aqui.
Naquele tempo, João começou a pregar, dizendo:
«Vai chegar depois de mim quem é mais forte do que eu,
diante do qual eu não sou digno de me inclinar para desatar as correias das suas sandálias.
Eu batizo na água,mas Ele batizar-vos-á no Espírito Santo».
Sucedeu que, naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no rio Jordão.
Ao subir da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito, como uma pomba, descer dentro d’Ele.
E dos céus ouviu-se uma voz: «Tu és o meu Filho muito amado, em ti Eu me agradei.»
DIÁLOGO
Comecemos por chamar a atenção para a originalidade deste Evangelho de Marcos.
Os Evangelhos de Mateus e de Lucas contam o nascimento de Jesus e o Evangelho de João proclama que a Palavra existia antes da criação e que a Palavra era Deus e que essa Palavra se fez homem.
Mas o Evangelho de Marcos começa logo a falar de João Batista, como sendo um profeta muito popular, sem qualquer apresentação prévia.
João pregava que Deus estava prestes a fazer coisas tão grandiosas, que não bastava que o povo estivesse à espera, numa expectativa de fé, mas que era urgente que se preparasse para essa vinda, reconhecendo as faltas de amor a Deus e ao próximo, pedindo perdão e aceitando esse perdão de Deus, através do ritual do batismo de conversão nas águas do Jordão.
Em seguida, de repente, Marcos diz: "Aconteceu naqueles dias que Jesus veio de Nazaré da Galileia".
Com toda a simplicidade, Marcos está a responder à questão que os estudiosos da Escritura punham há muito tempo: Donde virá o Messias?
Afinal, para grande surpresa, Ele vem duma terra desconhecida, no meio do mundo rural, Nazaré, nunca referida no Antigo Testamento.
Esta vinda, manifesta a solidariedade que o Messias quer ter connosco.
Ele vem duma povoação banal, vem do povo e no meio do povo e ao pedir a João o batismo, manifesta que é também solidário com o povo pecador, que recebe o batismo de conversão.
Jesus é completamente solidário com a humanidade.
E logo de seguida, o texto mostra que Jesus é também completamente unido a Deus, com quem tem uma íntima comunicação.
Dizendo «os céus se rasgaram» e que «o Espírito desceu dentro d’Ele»,
está a manifestar a completa união de Jesus com Deus.
E esta união com Deus é reforçada pela voz que vem dos céus: «Tu és o meu Filho muito amado, em ti Eu me agradei».
Se esta foi a experiência pessoal de Jesus, o que é que isso significa para nós?
Significa que os cristãos não são chamados a acreditar simplesmente em Jesus Cristo como figura histórica, que adoramos como Filho de Deus, mas também a participar da sua relação íntima com Deus.
Essa voz que foi ouvida por Jesus, ao ser batizado por João, no Jordão, também se dirige a nós: «Tu és minha filha muito amada, tu és meu filho muito amado, em quem Eu me agrado.»
Este relato de Marcos, do batismo de Jesus, manifesta que as portas dos Céus se abriram de par em par. Jesus é a porta principal, para vermos a Deus, na fé!
Os céus abrem-se, como quando somos acolhidos nos braços dos que nos manifestam o seu amor e a sua amizade.
Os “céus abertos” são uma imagem, cheia de beleza, do abraço infinito de Deus, que nos aconchega, na sua misericórdia infinita.
Os céus abrem-se, os braços acolhem!
Deixemos que estas palavras «Tu és minha filha muito amada, tu és meu filho muito amado, em quem Eu me agrado» sejam bem escutadas por nós, como uma melodia que alegra profundamente as nossas vidas.
frei Eugénio
Diálogo com o Evangelho deste Domingo, 3 de janeiro, Domingo da Epifania do Senhor, por Frei Eugénio Boléo, no programa de rádio da RCF "Construir sur la roche". Pode ouvir aqui (gravação anterior à pandemia)
EVANGELHO (Mt 2, 1-12)
Tinha Jesus nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes,
quando chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente.
«Onde está – perguntaram eles – o rei dos judeus que acaba de nascer?
Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-l’O».
Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes ficou perturbado e, com ele, toda a cidade de Jerusalém.
Reuniu todos os príncipes dos sacerdotes e escribas do povo e perguntou-lhes onde devia nascer o Messias.
Eles responderam: «Em Belém da Judeia, porque assim está escrito pelo profeta:
«Tu, Belém, terra de Judá, não és de modo nenhum a menor entre as principais cidades de Judá, pois de ti sairá um chefe, que será o Pastor de Israel, meu povo».
Então Herodes mandou chamar secretamente os Magos e pediu-lhes informações precisas sobre o tempo em que lhes tinha aparecido a estrela.
Depois enviou-os a Belém e disse-lhes:
«Ide informar-vos cuidadosamente acerca do Menino; e, quando O encontrardes, avisai-me, para que também eu vá adorá-l’O».
Ouvido o rei, puseram-se a caminho.
E eis que a estrela que tinham visto no Oriente
seguia à sua frente e parou sobre o lugar onde estava o Menino.
Ao ver a estrela, sentiram grande alegria.
Entraram na casa, viram o Menino com Maria, sua Mãe,
e, prostrando-se diante d’Ele, adoraram-n’O.
Depois, abrindo os seus tesouros,
ofereceram-Lhe presentes: ouro, incenso e mirra.
E, avisados em sonhos, para não voltarem à presença de Herodes,
regressaram à sua terra por outro caminho.
DIÁLOGO
O título da festa de hoje é a Epifania (Revelação) do Senhor.
Dos quatro evangelistas, apenas Mateus nos fala dos Magos.
Seguindo o tema dos céus, os Magos vieram "do nascer do sol", ou seja, do Oriente. A sua interpretação das estrelas disse-lhes que tinha nascido um "rei dos judeus".
Perante este relato de Mateus, muitos astrónomos e historiadores têm-se esforçado por identificar aquela estrela que despontou e guiou os Magos, apresentando três hipóteses mais viáveis:
- O cometa Halley, que se fez ver em 12-11 a.C.;
- Tríplice conjunção de Júpiter e Saturno na constelação de Peixes, ocorrida em 7 a.C. e que está registada nos observatórios da Babilónia e do Egito;
-Uma “nova” ou “supernova”, visível em 5-4 a.C., registada nos observatórios astronómicos chineses.
O célebre astrónomo Kepler (1571-1630), que estudou este assunto em pormenor, dedica particular atenção aos fenómenos registados em segundo e terceiro lugar.
Por outro lado, há numerosos estudiosos da Bíblia, que põem seriamente em causa a historicidade da existência dessa estrela e a visita dos Magos.
Aparentemente, Mateus escreve como um simples narrador de um facto espantoso. Mas na verdade, ele escreve, como teólogo e como mensageiro do Evangelho.
Esta história faz sentido e o seu significado vai para além da materialidade do acontecimento.
É a Epifania do Senhor!
Epifania, que significa manifestação de Deus-entre-nós-e-para-nós.
Ou seja, a manifestação do Salvador do mundo, anunciado pelos profetas e há muito aguardado pelo povo da Bíblia.
Este relato da estrela que brilha aos olhos dos Magos está longe de ser uma história para crianças.
A estrela orienta os caminhos dos Magos e, neles, os de toda a humanidade para a verdadeira Estrela que desponta, que é o Menino.
E os Magos e, com eles, toda a humanidade orientam toda a sua vida para aquele Menino, que é o que significa o verbo «adorar».
Esta «adoração» pessoal é o melhor e o mais agradável presente que podemos oferecer ao Menino, com os Magos o fizeram.
A história narrada por Mateus apresenta, no entanto, uma surpreendente tragédia.
Os Magos, pagãos peregrinos, fizeram longas viagens para longe das terras onde habitavam, porque acreditavam que o Divino estava a fazer surgir algo de muito novo.
Intuíram algo que despertou os seus sonhos, o suficiente para os sacudir de uma existência estável e sem sobressaltos.
Por outro lado, os líderes religiosos do povo escolhido, consultados pelo rei Herodes, relataram simplesmente os resultados do seu estudo das Escrituras: ‘Belém de Judá era o local de nascimento designado para o governante que iria pastorear Israel’. Mas, de facto, esta leitura não lhes revelava nada de novo.
Os líderes religiosos na Palestina, da época de Jesus, tinham conseguido uma acomodação relativamente pacífica com o Império Romano. Em palavras do nosso tempo, poderíamos dizer que eles vivam entre acomodados e colaboradores.
No começo deste novo ano de 2021, os Magos podem estar a convidar-nos também a nós a «ler as estrelas», a procurarmos manifestações – «epifanias» - de Deus entre nós e a deixar que o Mistério nos sacuda, para além das fronteiras das nossas confortáveis relações com os outros e do nosso modo de pensar.
Tal como os Magos, podemos não saber exatamente o que procuramos, mas se pusermos os nossos objetivos suficientemente elevados, como pode ser um mundo verdadeiramente fraterno e justo, Deus não hesitará em nos conduzir a novas «epifanias», onde nos encontraremos com Deus-entre-nós de formas inesperadas e cheias de bondade e de alegria!
Que durante este ano de 2021, que agora começa, os Magos continuem a orientar toda a nossa vida para aquele Menino!
frei Eugénio
