Crise Europeia: vê-la aos ombros de Helmut Schmidt

Dizia um autor da Idade Média que tinha visto mais longe porque era como um anão aos ombros de gigantes. Hoje, os pontos de vista que temos sobre a crise da Europa (e a de Portugal) são normalmente a de anões. Vejamo-la então aos ombros de um gigante, o ex-chanceler alemão que assim falou no passado dia 4 de Dezembro de 2011 no congresso do SPD.

Excertos:

"Há muito que para mim, em primeiro e em segundo lugar, se encontram as tarefas e o papel da nossa nação no indispensável âmbito união europeia."

"num futuro próximo a Alemanha não será um país “normal.” Já que contra isso está a nossa carga histórica enorme mas única."

"Com isto já estou no centro do complexo tema do meu discurso: a Alemanha na Europa, com a Europa e pela Europa."

"Churchill, Jean Monnet, Adenauer e de Gaulle ou também Gasperi e Henri Spaak não agiram de forma nenhuma por idealismo europeu ... agiram no juízo realista da necessidade de impedir uma continuação da luta entre a periferia e o centro alemão."

"o interesse estratégico a longo prazo dos estados europeus na sua cooperação integradora ... [que] aumentará em importância cada vez mais ... não está amplamente consciencializado pelas nações. "

Texto integral do discurso aqui.

Helmut Schmidt: A Alemanha na e com a Europa

Taizé em Berlim

Para começar este Novo Ano de 2012 aqui ficam estas frases retiradas das meditações que o irmão Alois fez cada dia, no final da oração da noite:

 

"A fé não é um refúgio fora do mundo. Cristo envia-nos para o mundo. Através da confiança nele, encontramos o gosto pelo risco e a motivação para assumirmos responsabilidades."


"As agitações da economia mundial interrogam-nos. As desigualdades crescentes, mesmo no seio de sociedades ricas, bem como a exploração descontrolada dos recursos do planeta são uma fonte de conflitos para o futuro; elas constituem uma pesada hipoteca para as gerações futuras. Seria irresponsável não reconhecer isto."


"As soluções não são apenas técnicas. Os problemas da nossa época apelam a uma mudança na nossa forma de vida. Então, muitos sentem dentro si esta pergunta: qual é o sentido da minha vida?"


"Para o futuro de todos nós, a partilha dos bens materiais é incontornável. Nas sociedades ricas, devemos sem dúvida aprender a contentar-nos com menos. Isso supõe a procura da realização pessoal, em primeiro lugar, nas relações sociais, mais do que numa acumulação de bens materiais."


"A experiência de comunhão que estamos a viver durante estes dias interroga-nos: como é possível que possamos viver uma tal comunhão, vindos de horizontes tão diferentes?"


"Esta comunhão não será um sinal de que a mensagem do Evangelho não é letra morta, mas fonte de uma vida nova que nos vem de Cristo? Cristo está vivo, hoje. Sem impor o que quer que seja, ele acompanha cada ser humano. É ele que nos reúne."

Aqui podemos acompanhar os momentos de oração deste Encontro Europeu que hoje termina em Berlim.

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de Domingo 18 de Dezembro, 4º Domingo do Advento, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

A vida questiona o Evangelho do 4º Domingo do Advento

Lc 1,26-38.
Naquele tempo, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem chamado José, da casa de David; e o nome da virgem era Maria. Ao entrar em casa dela, o anjo disse-lhe: «Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo.»
Ao ouvir estas palavras, ela perturbou-se e inquiria de si própria o que significava tal saudação.
Disse-lhe o anjo: «Maria, não temas, pois achaste graça diante de Deus. Hás-de conceber no teu seio e dar à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. Será grande e vai chamar-se Filho do Altíssimo. O Senhor Deus vai dar-lhe o trono de seu pai David, reinará eternamente sobre a casa de Jacob e o seu reinado não terá fim.»
Maria disse ao anjo: «Como será isso, se eu não conheço homem?»
O anjo respondeu-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá sobre ti a sua sombra. Por isso, aquele que vai nascer é Santo e será chamado Filho de Deus. Também a tua parente Isabel concebeu um filho na sua velhice e já está no sexto mês, ela, a quem chamavam estéril, porque nada é impossível a Deus.»
Maria disse, então: «Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra.» E o anjo retirou-se de junto dela.

4 pontos muito concretos

Vale a pena ler com atenção o artigo de Anselmo Borges desta semana: "A Igreja: obstáculo para a fé?"

Aqui fica um excerto:

Já aqui apresentei as ideias fundamentais da mais recente obra de Hans Küng: Ist die Kirche noch zu retten? (A Igreja ainda tem salvação?). Retomo a questão, partindo de uma entrevista sua à SWR2, a propósito do livro. (…)
Como exemplo da crise que atravessa a Igreja apresenta o caso da sua própria comunidade na Suíça. Havia quatro padres, hoje não há nenhum. Há um diácono fantástico, mas ele não pode presidir à Eucaristia por não ter sido ordenado sacerdote, e não pode sê-lo, porque é casado. "É completamente absurdo. Temos de abordar uma série de pontos muito concretos: 

1. o celibato tem de ser opcional; 

2. as mulheres têm de ter acesso aos cargos eclesiais; 

3. é preciso permitir que os divorciados participem na Eucaristia; 

4. deve estabelecer-se comunidades eucarísticas entre as diferentes confissões cristãs, sem se ter de esperar outros 400 anos."

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de Domingo 11 de Dezembro, 3º Domingo do Advento, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

O que pregava João Baptista? 
Anuncia que a salvação está no meio de nós, mas como a podemos ver? Como damos testemunho da presença de Jesus no meio de nós?

A vida questiona o Evangelho do 3º Domingo do Advento

Jo. ‪1,6-8.19-28.‬

Apareceu um homem, enviado por Deus, que se chamava João. Este vinha como testemunha, para dar testemunho da Luz e todos crerem por meio dele.
Ele não era a Luz, mas vinha para dar testemunho da Luz.
Este foi o testemunho de João, quando as autoridades judaicas lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: «Tu quem és?» Então ele confessou a verdade e não a negou, afirmando: «Eu não sou o Messias.»
E perguntaram-lhe: «Quem és, então? És tu Elias?» Ele disse: «Não sou.» «És tu o profeta?» Respondeu: «Não.» Disseram-lhe, por fim: «Quem és tu, para podermos dar uma resposta aos que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo?» Ele declarou: «Eu sou a voz de quem grita no deserto: 'Rectificai o caminho do Senhor', como disse o profeta Isaías.»
Ora, havia enviados dos fariseus que lhe perguntaram: «Então porque baptizas, se tu não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta?»
João respondeu-lhes: «Eu baptizo com água, mas no meio de vós está quem vós não conheceis. É aquele que vem depois de mim, a quem eu não sou digno de desatar a correia das sandálias.»
Isto passou-se em Betânia, na margem além do Jordão, onde João estava a baptizar.

Abu-Gosch

 

La communauté bénédictine d’Abu-Gosch, tout comme le village arabe du même nom, près de Jérusalem, est réputée pour les excellentes relations qu’elle entretient avec ses voisins juifs. Le lieu fut identifié par les Croisés comme étant le site biblique d’Emmaus… Hasard ou clin d’oeil, aujourd’hui l’abbaye accueille des juifs, des chrétiens, des musulmans, des touristes, et surtout…des soldats israéliens !
Ver aqui.

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de Domingo 4 de Dezembro, 2º Domingo do Advento, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

- Como me preparo para que Jesus venha e entre na nossa vida, na vida da nossa família, na vida da nossa sociedade?

A vida questiona o Evangelho de Domingo, 4 de Dezembro

Mc. 1,1-8.
Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.
Conforme está escrito no profeta Isaías: Eis que envio à tua frente o meu mensageiro, a fim de preparar o teu caminho. Uma voz clama no deserto: «Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.»
João Baptista apareceu no deserto, a pregar um baptismo de arrependimento para a remissão dos pecados. Saíam ao seu encontro todos os da província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém e eram baptizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados. João vestia-se de pêlos de camelo e trazia uma correia de couro à cintura; alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. E pregava assim: «Depois de mim vai chegar outro que é mais forte do que eu, diante do qual não sou digno de me inclinar para lhe desatar as correias das sandálias. Eu baptizei-vos em água, mas Ele há-de baptizar-vos no Espírito Santo.»

Os fieis tomam a palavra

Católicos da Flandres tomam a palavra

Depois dos teólogos de língua alemã com o seu manifesto e dos padres austríacos com o apelo à desobediência, surge o manifesto “Os fiéis tomam a palavra" (Gelovigen nemen het woord). 

Já tem mais de 6 mil assinaturas.

A tradução pode ser encontrada aqui. 

Fonte: tribo de jacob

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de Domingo 27 de Novembro, 1º Domingo do Advento, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

Para fazer uma coroa do Advento pode seguir aqui as instruções.

A vida questiona o Evangelho de Domingo, 27 de Novembro

Marcos ‪13,33-37.‬

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Tomai cuidado, vigiai, pois não sabeis quando chegará esse momento. É como um homem que partiu de viagem: ao deixar a sua casa, delegou a autoridade nos seus servos, atribuiu a cada um a sua tarefa e ordenou ao porteiro que vigiasse.
Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar o galo, se de manhãzinha; não seja que, vindo inesperadamente, vos encontre a dormir.
O que vos digo a vós, digo a todos: vigiai!»

A imagem da Igreja e a questão da verdade

Vale a pena ler este post do blog Tribo de Jacob.

É muito certeiro

A imagem da Igreja e a questão da verdade:

"Timothy Dolan , arcebispo de Nova Iorque desde 2009, está preocupado com a queda da participação na missa dominical nos Estados Unidos. ..."

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de Domingo 20 de Novembro, Domingo de Cristo-Rei, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

A vida questiona o Evangelho de Domingo, 20 de Novembro

Mt. ‪25,31-46.‬
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Quando o Filho do Homem vier na sua glória, acompanhado por todos os seus anjos, há-de sentar-se no seu trono de glória. Perante Ele, vão reunir-se todos os povos e Ele separará as pessoas umas das outras, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. À sua direita porá as ovelhas e à sua esquerda, os cabritos.
O Rei dirá, então, aos da sua direita: 'Vinde, benditos de meu Pai! Recebei em herança o Reino que vos está preparado desde a criação do mundo.
Porque tive fome e destes-me de comer, tive sede e destes-me de beber, era peregrino e recolhestes-me, estava nu e destes-me que vestir, adoeci e visitastes-me, estive na prisão e fostes ter comigo.’
Então, os justos vão responder-lhe: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber?
Quando te vimos peregrino e te recolhemos, ou nu e te vestimos? E quando te vimos doente ou na prisão, e fomos visitar-te?’
E o Rei vai dizer-lhes, em resposta: 'Em verdade vos digo: Sempre que fizestes isto a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim mesmo o fizestes.’

Wikipédia - a cultura ao alcance de todos

Nos tempos em que vivemos, nos quais as empresas que conseguem grandes lucros são altamente valorizadas e nos quais a mentalidade de criatividade-lucrativa é dominante, esta atitude  do autor da Wikipédia parece-me de Grande valor, pois quer ter em conta o BEM-COMUM e no caso da Wikipédia um bem-comum CULTURAL, acessível a quase todos.
Parece-me que vale a pena valorizar esta atitude e Dar apoio. Além disso contenta-se com pouco! Mesmo em orçamentos apertados, uma oferta de 10 dólares que “peso” tem?
Terá certamente um Grande “peso” por ser um gesto de SOLIDARIEDADE que se multiplica para o bem de todos.
O Mestre Jesus de Nazaré que gostava de falar em parábolas contou várias sobre as sementes pequeninas que crescem e dão muitos frutos!
Para mim as “sementinhas” de apoio a esta atitude notável do autor da Wiquipédia poderão dar muitos frutos...
Aqui fica a sugestão solidária com este bem-comum cultural.
Frei Eugénio Boléo

 

O comércio é uma coisa boa. A publicidade não é malvada. Mas não tem lugar aqui. Não na Wikipédia.

A Wikipédia é algo especial. É como uma biblioteca ou um jardim público. É como um templo para mente. É um lugar onde todos podemos ir para pensar, aprender e partilhar o nosso conhecimento com OS outros.
Quando fundei a Wikipédia, poderia tê-la tornado numa empresa com fins lucrativos recorrendo à publicidade, mas decidi fazer algo diferente. Trabalhamos arduamente ao longo dos anos para mantê-la simples e robusta. Nós cumprimos a nossa missão e deixamos o desperdício para outros.

O Google pode ter perto de um milhão de servidores. O Yahoo tem cerca de 13 000 funcionários. Nós temos 679 servidores e 95 funcionários.
A Wikipédia é o 5º site mais visitado na web e serve 420 milhões de pessoas diferentes em cada mês – com milhares de milhões de visualizações de páginas.
Se toda a gente que lesse este texto doasse €5, apenas precisaríamos de angariar fundos um dia por ano. Mas nem todos podem ou querem fazê-lo. E está bem assim. A cada ano apenas o número suficiente de pessoas decidem dar.
Este ano, por favor considere fazer uma doação de €5, €10, €20 ou o que puder, para proteger e manter a Wikipédia.Muito obrigado,
Jimmy Wales - 
Fundador da Wikipédia

O Direito de entender

Aqui está um apelo essencial. Sobretudo para advogados, juízes, magistrados, professores, etc.

É uma luta pela cidadania, e nem damos por isso...

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de Domingo 13 de Novembro, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

Um talento era igual a 60 minas, que, por sua vez eram equivalentes a 100 dracmas. Sabendo que uma dracma era igual a 4,5 a 6 gramas de ouro ou prata, um talento significava entre 27 a 36 Kg de metal.


Mat. ‪25,14-30.‬

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Um homem que, ao partir para fora, chamou os servos e confiou-lhes os seus bens. A um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um, a cada qual conforme a sua capacidade; e depois partiu. Aquele que recebeu cinco talentos negociou com eles e ganhou outros cinco. Da mesma forma, aquele que recebeu dois ganhou outros dois.
Mas aquele que apenas recebeu um foi fazer um buraco na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.
Passado muito tempo, voltou o senhor daqueles servos e pediu-lhes contas.
Aquele que tinha recebido cinco talentos aproximou-se e entregou-lhe outros cinco, dizendo: 'Senhor, confiaste-me cinco talentos; aqui estão outros cinco que eu ganhei.’
O senhor disse-lhe: 'Muito bem, servo bom e fiel, foste fiel em coisas de pouca monta, muito te confiarei. Entra no gozo do teu senhor.’
Veio, em seguida, o que tinha recebido dois talentos: 'Senhor, disse ele, confiaste-me dois talentos; aqui estão outros dois que eu ganhei.’
O senhor disse-lhe: 'Muito bem, servo bom e fiel, foste fiel em coisas de pouca monta, muito te confiarei. Entra no gozo do teu senhor.’
Veio, finalmente, o que tinha recebido um só talento: 'Senhor, disse ele, sempre te conheci como homem duro, que ceifas onde não semeaste e recolhes onde não espalhaste. Por isso, com medo, fui esconder o teu talento na terra. Aqui está o que te pertence.’
O senhor respondeu-lhe: 'Servo mau e preguiçoso! Sabias que eu ceifo onde não semeei e recolho onde não espalhei. Pois bem, devias ter levado o meu dinheiro aos banqueiros e, no meu regresso, teria levantado o meu dinheiro com juros.’
Tirai-lhe, pois, o talento, e dai-o ao que tem dez talentos. Porque ao que tem será dado e terá em abundância; mas, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.
A esse servo inútil, lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes.’»

Preso por uma bandeira

É este o dia-a-dia dos Palestinianos. Impedidos de se manifestar pacificamente dentro do seu território (que é ocupado militarmente pelo Estado de Israel).

One week ago on Friday, October 21st, during the weekly demonstration in our village of Bil'in, Israeli soldiers arrested Ashraf Abu Rahmah yet again.

The judge ordered the extension of Ashraf's arrest despite extensive evidence brought up by the defense to dispute the charges.

Please consider sending a letter to Israeli Minister of Defense and demand that Israel release Ashraf Abu Rahmah immediately. An appeal on the decision to keep him behind bars will be heard on Thursday, and now is the time to make your voice heard.

Para assinar a petição basta seguir o link de cima (texto vermelho) e preencher os dados pedidos.

Aqui fica o texto da petição:


I have just learned of the arrest of Palestinian activist, Ashraf Abu Rahmah from Bil'in during the weekly demonstration there on Friday, October 21st. The Israeli Military Prosecution charged Mr. Abu Rahmah with throwing stones at Israeli soldiers and petitioned to keep him in remand until the end of legal proceedings against him.

I was shocked to learn that despite extensive evidence brought up by the defense to dispute the charges, he is still being held. A B’Tselem employee and a lawyer who were present at the scene presented the court with two affidavits. The depositions stated that Ashraf did not, at any stage, partake in stone-throwing. Footage supporting the affidavits was also filed, showing Ashraf's arrest. The video clearly depicts him walking peacefully towards the jeeps holding a flag, and the soldiers initially ignoring him.

Ashraf Abu Rahmah is the brother of two Bil'in residents who were killed while participating in the village's demonstrations. His brother, Bassem, was shot dead during a peaceful protest on April 17th, 2009 when soldiers fired a high-velocity tear-gas projectile directly at him from a distance of about 40 meters. Ashraf's sister, Jawaher, died of cardiac arrest as a result of inhaling massive amounts of tear-gas on January 1st, 2011.

Ashraf himself was the subject of gross military misconduct. On July 7th, 2008 in the entrance to the West Bank village of Ni’lin, soldiers shot Ashraf in the foot at close range while he was bound and blindfolded. The event was caught on tape, and caused vast international outrage. Due to the concern raised by people like you, Israeli authorities were eventually pressued to bring about an indictment of the shooting soldier and Lt. Col. Omri Borberg who ordered the shooting. Given the context and lack of evidence, Ashraf's arrest and continued detention suggest that Israeli authorities are unjustly persecuting him for past events. 

Please instruct the commander of the Israeli Central Command, who is the sovereign in the area, to order Ashraf Abu Rahmah's immediate release.

Diálogo com o Evangelho

Diálogo com o Evangelho de 6 de Novembro, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

A vida questiona o Evangelho de Domingo, 6 de Novembro

Mt. 25,1-13.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «O Reino do Céu será semelhante a dez virgens que, tomando as suas candeias, saíram ao encontro do noivo. Ora, cinco delas eram insensatas e cinco prudentes. As insensatas, ao tomarem as suas candeias, não levaram azeite consigo; enquanto as prudentes, com as suas candeias, levaram azeite nas almotolias. Como o noivo demorava, começaram a dormitar e adormeceram.
A meio da noite, ouviu-se um brado: 'Aí vem o noivo, ide ao seu encontro!’ Todas aquelas virgens despertaram, então, e aprontaram as candeias.
As insensatas disseram às prudentes: 'Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas candeias estão a apagar-se.’ Mas as prudentes responderam: 'Não, talvez não chegue para nós e para vós. Ide, antes, aos vendedores e comprai-o.’ Mas, enquanto foram comprá-lo, chegou o noivo; as que estavam prontas entraram com ele para a sala das núpcias, e fechou-se a porta.
Mais tarde, chegaram as outras virgens e disseram: 'Senhor, senhor, abre-nos a porta!’ Mas ele respondeu: 'Em verdade vos digo: Não vos conheço.’
Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.

Diálogo com o Evangelho de 1 de Novembro, Festa de Todos os Santos, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

Para comemorar os 25 anos do encontro dos líderes das principais comunidades cristãs e tradições religiosas do mundo, em Assis (Itália) realizou-se no Porto uma atividade inter-religiosa no auditório da igreja de Cedofeita.

Organizado pelos Franciscanos e pela Comissão Ecuménica do Porto, contou com a participação de várias comunidades cristãs e tradições religiosas.

Foi a primeira vez que um encontro de tão diferentes tradições se encontraram no Porto para reflectir e rezar pela Paz.

Estiveram presentes as seguintes religiões: Judaica, Islâmica, Budista, Bahai'i e Cristã (Católicos Romanos, Ortodoxos, Metodistas, Anglicanos, Evangélicos).  

A vida questiona o Evangelho de 1 de Novembro

(In Derrotar Montanhas)


Mt. 5,1-12a.

Ao ver a multidão, Jesus subiu a um monte. Depois de se ter sentado, os discípulos aproximaram-se dele.
Então tomou a palavra e começou a ensiná-los, dizendo:
«Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino do Céu.
Felizes os que choram, porque serão consolados.
Felizes os mansos, porque possuirão a terra.
Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.
Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
Felizes os puros de coração, porque verão a Deus.
Felizes os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.
Felizes os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino do Céu.
Felizes sereis, quando vos insultarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o género de calúnias contra vós, por minha causa.
Exultai e alegrai-vos, porque grande será a vossa recompensa no Céu; pois também assim perseguiram os profetas que vos precederam.»

A vida questiniona o Evangelho de Domingo, 30 de Outubro

Mt. ‪23,1-12.‬

Naquele tempo, Jesus falou assim à multidão e aos seus discípulos: «Os doutores da Lei e os fariseus instalaram-se na cátedra de Moisés. Fazei, pois, e observai tudo o que eles disserem, mas não imiteis as suas obras, pois eles dizem e não fazem. Atam fardos pesados e insuportáveis e colocam-nos aos ombros dos outros, mas eles não põem nem um dedo para os deslocar. Tudo o que fazem é com o fim de se tornarem notados pelos homens. Por isso, alargam as filactérias e alongam as orlas dos seus mantos.

Gostam de ocupar o primeiro lugar nos banquetes e os primeiros assentos nas sinagogas. Gostam das saudações nas praças públicas e de serem chamados 'mestres’ pelos homens. Quanto a vós, não vos deixeis tratar por 'mestres’, pois um só é o vosso Mestre, e vós sois todos irmãos. E, na terra, a ninguém chameis 'Pai’, porque um só é o vosso 'Pai’: aquele que está no Céu. Nem permitais que vos tratem por 'doutores’, porque um só é o vosso 'Doutor’: Cristo. O maior de entre vós será o vosso servo. Quem se exaltar será humilhado e quem se humilhar será exaltado.

A propósito da troca de prisioneiros em Israel

Vale a pena ler este texto de Ury Avnery.

Aqui fica este exerto:

"THE MOST sensible – I almost wrote “the only sensible” – sentence uttered this week sprang from the lips of a 5-year old boy.
After the prisoner swap, one of those smart-aleck TV reporters asked him: “Why did we release 1027 Arabs for one Israeli soldier?” He expected, of course, the usual answer: because one Israeli is worth a thousand Arabs.
The little boy replied: “Because we caught many of them and they caught only one.”

Diálogo com o Evangelho de Domingo 23 de Outubro, pelo Frei Eugénio, no programa de rádio "Raízes de Cá".

Mt. ‪22,34-40.‬

Naquele tempo, os fariseus ouvindo dizer que Jesus reduzira os saduceus ao silêncio, reuniram-se em grupo. E um deles, que era legista, perguntou-lhe para o embaraçar: «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?»
Jesus disse lhe: Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo é semelhante: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.»